69 подписчиков
«БЫЛ ОБЛИЧЕН В ОТРОЩЕНИИ БРЮХА, БОРОДЫ…»
Давным-давно, отыскивая в интернете всякие дневники и мемуары, попала на проект Муромского музея «Эпистолярное наследие провинции» (совместный - с музеями Касимова и Коврова). Огромность сделанного - создание «команды», выявление источников, изучение их, подготовка к публикации - все носило характер очень разумной, последовательной, четко организованной работы.
Фрагмент из дневника П. И. Целебровского, опубликованного под авторским названием «Огородное дело 1918 лета»:
«…1919 год
31 января.
26 января я был в классе IV-м гимназии и ученики мне рассказали, что они ходили смотреть на мощи. Кои будто бы большевики выбросили на Сенной площади.
Я, конечно, удивился сему известию и потом, сверяясь с другими известиями, узнал, что мощи Муромских св. князей Константина, Михаила и Федора действительно выкинули из раки. Но были ли они вынесены на площадь неизвестно. Сегодня, 31-го, будучи у Василия Семеновича там узнал, что их не выносили, а большевики в Благовещенском монастыре, так как ключ не отпер раки, то они взломали крышку ломом и там нашли кости, коим насчитывают уже 700 лет.
Из первых известий было, что в раке много ваты, даже стеганое одеяло и шапки. О вскрытии мощей св. Петра и Февронии говорили, что на вскрытии присутствовали протопоп и Малкин (шапошник), и старовер. Тут найдены кости в порядке. И будто бы были приглашены двое докторов, у коих спросили их мнения и заключения.
Доктора будто бы сказали, что вообще кости, где бы то ни было, могут лежать 300 лет. После же сего уже приходят в истление и превращаются в пыль. А, как известно, кости сих святых Константина, Михаила и Федора лежат 700 лет, а кости Петра и Февронии 800 лет. Предложено будто бы (в соборе) протоиерею Боброву открыть мощи, но он отказался, признавая себя недостойным. Получил немало укоризн и был обличен в отрощении брюха, бороды и проч.
Потом я все-таки не мог узнать, что сделали с гробницами и костями, находящимися в них. Событие это, по-моему, большой важности. Видна тенденция ниспровергать старое, старые верования. Все это стряхнуть с народа и поставить на новый известный путь. Видно это из того, что приурочили это дело к субботе — к базарному дню.
И, действительно, говорят, много было зевак из мужиков и раздавалось глумление над тем, что-де почему почти все мощи из буржуев или княжеских родов и прочее, и почему не пролетарии.
Мнение же верующих, в особенности женщин таково, что мощи-де не показываются грешным в их настоящем виде.
Ох, грешны мы все в неверии и по грех Хама и терпим, муку голода и холода и вообще всякого недостатка. Жизнь в это время тяжелая, хлеб поднялся до 400 р., картошка до 80 р. Масла постного нет, молочных продуктов на базаре совершенно нет.
У нас корова запущена была 1-го ноября и отелилась 27 января. Принесла телочку.
В конце января благословились есть конину. Первый пуд достал по 5 р. 50 к. за фунт и второй по 6 руб. Я вполне удовлетворен, очень вкусное мясо, в особенности к задней ноге…»
2 минуты
20 декабря 2023