6055 подписчиков

🎨 Визит в Третьяковку: Ярчайший пример русского модерна. Уникальный майоликовый камин работы М. Врубеля

Михаил Врубель был мастером необычайного дарования и создавал шедевры не только живописные. В те годы керамическое производство в России переживало небывалый расцвет, и Врубель сыграл в нём, пожалуй, ключевую роль.

Расцвет переживала и Абрамцевская гончарная мастерская Саввы Ивановича Мамонтова. Каждое изделие её мастеров было уникальным, единственным в своём роде. Майолику этой мастерской отличает изумительная красота глазури, которая превращает его поверхность в рукотворный драгоценный камень. Разработанная там технология восстановительного обжига позволила получать "эффекты, гораздо высшие, чем колорит и игра настоящих перламутровых раковин", - как вспоминал главный технолог Абрамцевской мастерской П.К. Ваулин.

В экспозиции Врубелевского зала Третьяковки из всех представленных там произведений Врубеля больше всего поражает камин "Микула Селянинович и Вольга" (1898 - 1900). Учитывая специфические функции камина, художник придал ему форму фасада здания, увенчанного фронтоном. Крупные фигурные куски майолики, подобно мозаике, сложились в картину, а их соединяющие швы превратились в линии рисунка. По сырой глине для этого художником были проведены глубокие борозды. Сначала кажется, что это просто красивый орнамент. Но, приглядевшись, начинаешь различать и крестьянина в яркой цветной рубахе, держащего в руках плуг, и его коня, и поле, и закатное небо, и солнце... Напротив него - воин в кольгуге, шлеме и плаще на своём могучем коне.

Камин стоит на столбах - по три с каждой стороны. На фасаде несущие столбы двойной арки каминного портала венчают, как капители, звериные головы. Верхняя часть фасада обрамлена ещё одной двойной аркой. А на самом верху поселились птицы сирины.

Главная особенность русского модерна - обращение к сюжетам русских народных былин. Врубель выбрал для своего камина сцену встречи могучего русского пахаря Микулы и варяга-воина Вольги Святославовича из былины "Вольга и Микула Селянинович". По сюжету былины, направляясь за данью во вверенные ему князем Владимиром города, Вольга встречает Микулу Селяниновича, богатырская сила которого изумляет его.

Композиция рисунка камина построена на противопоставлении этих двух образов, которые олицетворяют разную природу своей сверхъестественной силы: Вольга был наделен таинственными колдовскими способностями, а мощь Микулы исходила от самой земли русской.

У этого изумительного камина была трудная судьба. До того, как попасть в Третьяковку, он находился в особняке на Садовой-Самотечной улице (дом №14) и до 1965 использовался по своему прямому назначению, то есть, его топили. Когда здание было передано посольству Ливана, камин оказался ненужным: не вписывался в обновлённые интерьеры. И сотрудникам Третьяковской галереи было предложено его забрать, причём быстро. В общем, в Третьяковку камин поступил в виде груды драгоценных обломков, поскольку был намертво вмурован в стену и его пришлось буквально выламывать из неё. Долгие годы он находился в запасниках музея и считался безнадёжно утраченным. Однако реставраторы мастерской И.И. Грабаря постарались: в 1986 - 1994 камин был отреставрирован практически из ничего. В 1995 с успехом демонстрировался в Лондоне на выставке, посвящённой С.П. Дягилеву. А в 2007 был наконец-то выставлен в постоянной экспозиции Третьяковской галереи.

и ещё 4

2 минуты

13 декабря 2023

114 читали