Как появился мир в древнекитайской мифологии?
Согласно китайским мифам, изначально во Вселенной был бесформенный хаос. Со временем в хаосе возникло вселенское яйцо, из которого позднее появился Пань-гу.
Согласно трактату «Хуайнань-цзы», когда не было ещё ни неба, ни земли и бесформенные образы блуждали в кромешной тьме, из хаоса возникли два божества. В «Хронологических записях о трех и пяти правителях» (3 в. н. э.) говорится, что небо и земля пребывали в хаосе, подобно содержимому куриного яйца. Считается, что взмахом огромного топора Пань-гу отделил Инь от Ян и сотворил мутную часть — землю (Инь) и светлую часть — небо (Ян). Чтобы Инь и Ян не соединились, Пань-гу каждый день отталкивал небо от земли. Когда Пань-гу удостоверился, что земля и небо не соединятся и не нуждаются в его подпирании, он умер. Дыхание Пань-гу стало ветром, голос — громом, левый глаз солнцем, правый глаз — луной. Руки и ноги образовали четыре стороны света, туловище землю, из крови возникли реки, из вен — дороги, из волос — звёзды, растения, деревья, из зубов и костей — металл, из костного мозга — нефрит.
А богиня Нюй-ва, которая представлялась в виде получеловека-полузмеи (или дракона), считалась создательницей людей. Согласно мифу, она вылепила людей из лёсса и глины. Вместе с людьми появилось и их разделение на низших и высших по социальному положению.Те, кто были вылеплены руками богини из жёлтого лёсса (жёлтый цвет в Китае — цвет небесного и земного императоров), и их потомки образовали впоследствии совокупность богатых и знатных людей в стране. Те, кто появился из кусков глины и грязи — это бедняки и обычные люди.
Можно предполагать, что Пань-гу и Нюй-ва изначально входили в различные племенные мифологические системы, образ Нюй-ва возник либо в юго-восточных областях китайских земель, либо в юго-западной провинции Сычуань, а образ Пань-гу — в южнокитайских областях.
(Так видит Пань-гу нейросеть)
1 минута
6 ноября 2023