929 подписчиков
Внутри монастыря
Как возникли монастыри? Почему в них приходило так много средневековых женщин?
В посланиях Павла мы находим, что некоторые женщины из первых поколений христиан отказались от сексуальности, брака и материнства, чтобы посвятить себя служению Богу и христианской общине.
В древнем мире женщины не признавались как обладающие какой-либо индивидуальностью вне семейного контекста. Даже горстка девственниц, служивших богине Весте в Риме, была принята своими отцами и, как правило, они выходили замуж, когда уходили из храма. И всё же христианская девственница (или вдова, в зависимости от обстоятельств) заняла для себя признанное и уважаемое место в молодой церкви.
Воины на передовой
На протяжении столетий, когда церковь периодически подвергалась преследованиям со стороны светской власти, эти посвященные женщины играли жизненно важную роль в сохранении и распространении христианства. Они превращали свои дома в приюты для странствующих проповедников, председательствовали на религиозных собраниях и занимались благотворительностью — раздавали милостыню, ухаживали за больными и посещали заключённых. Когда мученичество стало неизбежным, женщины оказались в первых рядах воинов Христа. Апокрифические евангелия второго и третьего веков указывают на то, что распространенной причиной казни христианских женщин был их отказ подчиняться римскому закону об обязательном вступлении в брак.
Это движение за “девственность” не было аскетическим движением. Некоторые отцы-христиане III века критиковали посвященных женщин за их мирскую одежду и общественную деятельность. Тертуллиан, в частности, осудил их утверждение о том, что отказ от секса даёт им право проповедовать и действовать публично так же свободно, как и мужчинам. Он утверждал, что посвященные женщины не вышли за рамки, ограничивающие общественную активность женщин. Скорее всего, сделав себя невестами Христа, они подчинили себя самому требовательному и могущественному из всех мужей. Позже средневековое духовенство заявило о своем праве надзирать за монахинями, духовными невестами Господа, поскольку они выступали в качестве его викариев.
Девственницы, а не аскеты
В третьем веке мужчины проявили инициативу в аскетизме, практике физического умерщвления плоти, которая включала в себя сексуальное отречение, суровый пост, бессонницу и другие практики. Однако посвящённые женщины вскоре последовали этой новой моде. Первая монашеская община была организована в Египетской пустыне (около 320 г.) Пахомием и его сестрой, которые возглавили отдельную женскую группу на противоположном от монахов берегу реки. После этого женщины постоянно упоминаются как партнёры в монашеских начинаниях. У Антония, Амвросия, Августина, Василия, Иоанна Кассиана и Бенедикта Нурсийского (отметим лишь некоторых гигантов, связанных с ростом монашества) были сёстры, которые вели посвящённую жизнь. Многие другие женщины позднеримской знати экспериментировали с новым образом жизни. Когда Иероним приехал в Рим в середине IV века, он обнаружил широкий круг богатых женщин во главе с Паулой и Марселлой, которые посвятили своё вдовство или девственность религии.
Продолжение
2 минуты
28 сентября 2023