В ранних западных переводах и попытках интерпретации "И-цзин" было множество ошибок, связанных с различием общего хода развития истории и мышления китайцев от европейцев. Например, в 1876г Т.Макклатчи в своих рассуждениях предположил, что первые две гексаграммы, 乾 (Цянь) и 坤 (Кунь), представляют собой 上帝 (Шан-ди (Верховный владыка)), т.е. Бог язычников, который обладая природой гермафродита, создает 太一 (Тай-и), Великая Единица, из которой происходит все Бытие. Это хоть и интересная идея, но она не имеет ничего общего с реальностью Китайской натуральной философии, являющейся базой для всех без исключения традиционных китайских наук, включая техники Китайской метафизики.