Найти в Дзене
Опасные периоды жизни
Если мы рассматриваем критически опасные для жизни периоды, то в ба-цзы, например, технически это связано со столкновениями или сочетаниями, уводящими полезные элементы или полезное божество в карте. Но это говорит лишь о потенциальной опасности, а для реального события должны проявиться и другие указания. Во-первых, и это самое главное, жизнь должна потерять смысл. В чем это проявляется - отдельный вопрос, который я потом рассмотрю. Во-вторых, надо увидеть конкретную опасность в карте. В-третьих, событие надо инициировать на человеческом уровне...
2 года назад
Фэн-шуй пещерных домов
Общие представления о пещерных домах – яодунах – я уже дал здесь: https://t.me/betweenheavenandearth/84 , но для того, чтобы кроме бытовых особенностей понимать и то, что не бросается в глаза неспециалисту, надо дать дополнительные пояснения, которые являются непосредственно вопросами фэн-шуй. В отличие от домов, находящихся на земле, пещерные дома получают более мощную ци от приходящего дракона, поскольку она идет не по поверхности, а в толще земли. И это похоже на то, как принимают ци дракона кости...
2 года назад
Есть версия, что в древности существовало три системы гадания по "И-цзин": "Лянь-шань", "Гуй-цзан" и "Чжоу -и". Первая относится ко времени династии 夏 Ся (2070 - 1765 гг до н.э.), вторая - ко времени династии 商 Шан (1600 - 1046 гг до н.э.), а третья - ко времени династии 周 Чжоу (1046 - 256 гг до н.э.) Общим между ними было то, что везде использовались 64 гексаграммы, а различием являлось определение главной гексаграммы. В названии "Лянь-шань" была идея непрерывно тянущейся цепочке гор, а главной была гексаграмма "гора над горой", составленная из двойной триграммы 艮 (Гэнь). В системе "Гуй-цзан" главной была гексаграмма 坤 (Кунь), составленная из двух триграмм земли, о которой думали как о сокровищнице, в которую возвращается все в ней возникшее. Система "Чжоу-и", которую сейчас часто и называют "И-цзин", показывает веления Неба и созидательное непрерывное циклическое движение. Здесь главной является гексаграмма 乾 (Цянь), составленная из двух триграмм 乾 (Цянь). "Лянь-шань" и "Гуй-цзан" основывались на принципе неизменности, а "Чжоу-и" - на принципе изменений-трансформаций. На самом деле о первых двух системах достоверных сведений нет, и если они когда-либо и существовали, то уже ко времени жизни Конфуция (551- 479 гг до н.э.) уже были утрачены. Что касается "Чжоу-и", то это великое знание, являющееся базовой концепцией для всего, и стоящее над всем, что есть в китайской метафизике.
2 года назад
Про прогнозы
Когда перед человеком стоит задача достигнуть намеченных целей, то с одной стороны, он должен проявить усилия, а с другой, - учесть обстоятельства места и времени. Я рассказывал об этом ранее, а в этой статье речь пойдет о том, можно ли эти обстоятельства выявить еще до того, как столкнешься с реальностью. И это уже о метафизических прогнозах. По большому счету, все разделы китайской метафизики можно назвать прогностическими, потому что, определяя обстоятельства места или судьбы, мы всегда говорим о будущем...
2 года назад
Смена суток и поправки
Я уже рассказывал о Ящере в славянской мифологии, который каждый вечер проглатывал Солнце, а затем на следующее утро выпускал его обратно в небо, знаменуя наступление светлого времени суток и начало трудового дня. Для обывателя, который не знает о китайских сдвоенных часах, само собой разумеется, что новые сутки начинаются в полночь, то есть в ноль часов. А вот в среде практиков китайской метафизики есть некоторая группа специалистов, считающих, что сутки начинаются с наступления часа 子 (крысы), т...
2 года назад
В ранних западных переводах и попытках интерпретации "И-цзин" было множество ошибок, связанных с различием общего хода развития истории и мышления китайцев от европейцев. Например, в 1876г Т.Макклатчи в своих рассуждениях предположил, что первые две гексаграммы, 乾 (Цянь) и 坤 (Кунь), представляют собой 上帝 (Шан-ди (Верховный владыка)), т.е. Бог язычников, который обладая природой гермафродита, создает 太一 (Тай-и), Великая Единица, из которой происходит все Бытие. Это хоть и интересная идея, но она не имеет ничего общего с реальностью Китайской натуральной философии, являющейся базой для всех без исключения традиционных китайских наук, включая техники Китайской метафизики.
2 года назад
Луна и восемь триграмм
Достоверно неизвестно как появились триграммы, но учитывая, что их начертание приписывается Фу Си 伏羲 (2852 – 2737 гг. до н.э.), когда натуральная философия еще была в зачаточном состоянии, а о научных знаниях речи вообще не могло быть, скорее всего это было связано с фазами Луны. Действительно, наблюдения за фазами Луны были наиболее доступны для невооруженного глаза. К тому же относительно короткий период ее обращения вокруг Земли позволял легко выявить цикличность этого процесса, что впоследствии легло в основу лунного календаря...
2 года назад
Китайская метафизика
Это первая статья на канале, посвященном китайской метафизике, а поэтому для начала надо дать базовые определения, чтобы можно было двигаться дальше в раскрытии темы, рассматривая интересные прикладные аспекты. Я уже рассказывал о том, что метафизика Аристотеля – это философские рассуждения, а то, что сейчас принято называть китайской метафизикой – это прикладные знания. Что нужно для того, чтобы китайские науки о жизни можно было бы с полным правом назвать метафизикой? Очевидно, что для этого требуется понимание причин...
2 года назад