16 тыс подписчиков
Этим утром хочу поделиться набросками одной огромной темы, которая постепенно вырисовывается при глубоком взгляде на библейскую историю, и цельном ее осмыслении. Как вы уже наверное заметили, я последние месяцы то и дело возвращаюсь к памятным событиям описанным в третьей главе книги Бытие и начальной точке истории человеческого рода. Есть мнение ряда исследователей, которые находят параллели с устройством древнееврейского Святилища и Эдемского сада, где сам сад становится местом поклонения Богу, а его окрестности подразумевают внешний периметр Святилища. Дерево Жизни в центре сада - своего рода Менора (семисвечник) и прочее. Размышляя такими категориями, вырисовываются ряд потрясающих выводов, часть из которых я хотел бы вам сегодня предоставить.
Первое. Змей который обращается к Еве у дерева познания добра и зла, выглядит как тот, кто своим появлением оскверняет Святилище. Змеи вообще относились к рязряду нечистых животных и были запрещены в пищу исходя из книги Левит 11.
Второе. Отрывок в книге Иезекииля, посвященный описанию помазанного Херувима, изображен в декорациях Эдемского сада, и в нем прямо говорится: "ты был с саду Божьем, ходил среди огнистых камней, в Эдеме..." (передаю идею своими словами, полный текст, вы можете прочитать сами). Пребывание в Эдеме помазанного Херувима, ставшего впоследствии сатаной или противником, само по себе примечательно и наводит на ряд мыслей. Более подробно я в данный момент эту тему изучаю, и надеюсь в скором времени предоставить подробный отчет о проделанных исследованиях.
Третье. Падение Херувима, описано в категориях самым тесным образом связанных с культовой стороной и звучит в терминах употребляемых в контексте служения во Святилище.
Четвертое. Слова, херувим, осеняющий, помазан, нечистый, поставил, беззаконие, осквернил и так далее, все это понимается именно в контекстах ежедневного служения и культовой составляющей Святилища. Более того, слова "печать" и драгоценные камни в одеждах херувима, самым прямым образом направляют наш взор на одежды первосвященника, а словосочетание, "печать совершенства" указывают прежде всего на дощечку на груди первосвященика и двенадцать камней имен сынов израилевых с вырезанными именами, как печати. Эти параллели, дают основание полагать, что изначально, Херувим выполнял главенствующую роль в богослужении земного Святилища и был своего рода учителем для Адама и его жены.
Что произошло с херувимом, и почему он вдруг стал испытывать враждебные чувства к человеку и Богу, остается предметом изучения и попыток понять причины и следствия.
Тема появления Храма или первоначальной Скинии (шатра) само по себе удивительно, так как намекают на восстановление попранного служения и места встречи и пребывания Бога среди людей. Тема громадна, и четкое понимание очень сильно вдохновляет. Особенно, когда читая Откровение, мы обнаруживаем тот факт, что Скиния возвращается и выглядит более величественно, чем было до падения людей в Эдемском саду. Помните слова Иоанна; "се Скиния Бога с человеками!". Это конечный пункт истории человечества, конец трагичного пути, конец страданий, смерти, боли и прочего.
"Се, творю все новое! - Святилище восстановится и не будет в нем ничего нечистого. Слово "нечистое", так же относится к предмету культового осмысления и имеет прямое отношения к ветхозаветным понятиям чистый/нечистый. Подумайте об этом сегодня.
Всем доброго утра и прекрасного дня.
2 минуты
14 августа 2023
154 читали