30,3 тыс подписчиков
«Доброжелательное отношение ко ВСЕМ людям и миру - одна из клинических форм нарциссического высокомерия. За ним следует не менее высокомерное причинение добра людям - и высший пилотаж - еще и миру. Обычно сопровождается нарциссической слепотой - что миру до нас никакого особого дела нет. Радость за всех людей и еще и за мир - это форма нарциссической водянки. Можно так распухнуть, что возникнет угроза лопнуть от переизбытка радости. В больших дозах и она может стать ядом.
Существует большая разница между нарциссической попыткой всех полюбить и состраданием. Нарциссическая "любовь" - это отношение сверху вниз и исходит их желания быть самым лучшим, святым, правильным, которое под собой содержит страх отвержения, стыд бытия самим собой. Сострадание же говорит "я- такой же как ты, мы в одной лодке, я понимаю, что ты переживаешь, я тоже там был".
Чтобы первое могло перейти во второе, придется обнаружить в себе себя, голого, несовершенного, уязвимого, беззащитного, слабого, нуждающегося, жестокого, трусливого, равнодушного, беспомощного, глупого, заблуждающегося, врущего, избегающего и заносчивого.
Только из этой точки возможно сострадание. Сострадание избирательно, оно подразумевает встречу с конкретным человеком и переживание в здесь и сейчас, и очень привязано к контексту, а нарциссическая любовь как бы сразу ко всем и ни к кому, слепая, невидящая людей, аконтекстуальная, существующая только в воображении, и своей энергией имеющая влюбленность в образ себя совершенного. Сострадание не истощает, оно придает мудрости, нарциссическая любовь истощает и способствует потере связи с реальностью.»
Александр Моховиков
«Очень отозвались слова Александра. Я думаю, что «добро» это всегда активность на грани агрессии. Причиняющий добро считает, что обладает истиной в последней инстанции, поэтому причиняющие добро не склонны рассматривать ситуацию в целом, в комплексе. Как правило, это свойственно абсолютным, идеалистическим гуманистам. Если они рубят лес зла, то щепки летят. Горе тем, кто станет такой щепкой на пути рыцарей безусловного добра. Ими, как правило, владеет одна, большая, светлая, целостная сверхидея. Они не понимают, что добро, как и зло, носит вероятностный и избирательный характер. Простая мысль, что в мире идет не конкуренция добра со злом, а борьба за минимизацию зла, то есть борьба между большим и меньшим злом, кажется им абсурдной. Я не утверждаю, что в мире нет добра и зла. Я просто призываю к тому, чтобы относиться к этим понятиям с большей осторожностью и осмотрительностью. Именно такая осмотрительность и есть добро.»
Издатель журнала: Владислав Божедай dzen.ru/...764
2 минуты
8 июня 2023