44 подписчика
«Люди часто думают, что практика Дзэна состоит в том, чтобы вызвать в себе состояние самовнушения при помощи медитации. Это совсем не так. Сатори не сводится к тому, чтобы вызвать определённое, заранее известное состояние усиленным размышлением о нём. Это растущее сознание любой силы, позволяющее разуму судить о вещах по-новому. С самого начала нашей сознательной жизни нас приучили реагировать на внутренние и внешние явления определённым умозрительным и аналитическим образом.
Практика Дзэна состоит в том, чтобы разрушить эти искусственные построения раз и навсегда и возвести новое сооружение на совершенно новом фундаменте. Старое здание – это неведение (Авидья), а новое – Просветление (Самбодхи). Поэтому становится ясно, что размышление над какой-либо метафизической или символической формулой, являющейся продуктом нашего относительного сознания, не имеет места в Дзэне.
Не достигнув Сатори, никто не может постичь тайны Дзэна. Это внезапное откровение новой истины, о которой раньше человек не мог даже и мечтать. Своего рода умственное крушение, которое неожиданно опрокидывает старые умственные нагромождения. Высота достигла своего предела, и всё здание рухнуло, и новое небо разверзлось у вас над головой.
Вода моментально замерзает, когда её температура понижается до определённой точки: жидкость превращается в твёрдое вещество и перестает быть жидкостью. Сатори приходит к вам неожиданно, когда вы чувствуете, что исчерпываете все свои внутренние силы. На языке религии – это новое рождение, а в аспекте морали – это переоценка своего отношения к миру. Он предстаёт теперь в совершенно новом свете, в котором исчезает вся убогость двойственности, называемая в буддизме иллюзией (майей), которая порождена заблуждающимся разумом».
Дайсэцу Тайтаро Судзуки, из «Основ Дзэн-буддизма»
1 минута
4 мая 2023