В.В. Розанов о болгарсакой "ереси": "В начале и в середине XIX века греки, видя пробуждающееся национальное сознание болгар, истребляли письменные и вещественные памятники их истории, вообще их национальной личности. Все это было на глазах первых болгарских грамотеев, первых их ученых, священников, учителей, вождей народных. Болгары все это "сложили в сердце своем" и, как только обстоятельства сложились благоприятно, - потребовали "национализации церкви". Но, по древним церковно-каноническим правилам, "в одном городе не может быть двух православных самостоятельных епископов", ибо этим нарушался бы "закон любви христианской". Для чего болгарам свой епископ, положим, в Филиппополе или Адрианополе, когда там есть уже епископ грек той же православной церкви? Епископ-грек, который раньше без зазрения совести жег болгарские манускрипты, - едва болгары начинали просить себе "своего епископа", начинал ссылаться, что по постановлению такого-то вселенского собора "этого быть не может, ибо этим нарушается евангельский закон любви, закон единства церкви, не знающей разделений национальных и государственных". А когда болгары все-таки национальной церкви добились, то патриарх константинопольский "за нарушение ими канонических правил" объявил весь болгарский народ состоящим в "схизме", т.е. "в ереси". Пример этот ярок и важен, чтобы показать, как "правила любви" (?!) мало-помалу трансформировались в какую-то работу стряпчих над текстами о любви; и из них мало-помалу сплелась удушительная веревка, тем более ненавистная, что она вся намылена "любовью" и особенно ловко обхватывает шею удавленника (в данном случае - болгар, но при случае и всякого другого народа).