44 подписчика
Из бесед с автором: О ВКУСОВОЙ ЗАВИСИМОСТИ
ВОПРОС:
На первоначальном этапе практики мы отдаляемся от мирских желаний, но есть желания от которых просто отдалиться, потому, что они не связаны с нашими естественными потребностями. Например ненависть, а вот как быть с едой? Если любишь вкусную еду, даже если пытаешься от неё отдалиться, то естественная потребность возвращает и фиксирует на этом сознание и любой приём пищи может спровоцировать на удовлетворение желания съесть что-то вкусное? Даже если ты намереваешься просто поесть необходимое, то это разжигает желание получить удовольствие, не ограничиваясь простой пищей. И как это преодолевать, особенно когда нет возможности сделать сильную технику для подъёма энергии и сознания в течении дня.
ОТВЕТ:
Первое, что нам необходимо осознать, это то, что духовная практика – это всегда комплексный подход, а не отдельные «секретные» техники для решения тех или иных вопросов. Другими словами, стабильность энергии и сознания в течение дня должна быть результатом тех практик, которые мы выполняем – Цигуна, чтения мантр или медитации.
Второй принцип – это многократное повторение, или фиксация памяти. То есть медитация, или, шире – духовная практика, – это исправление неправильных тенденций, привычек. Невозможно, один-два раза подумав, что погоня за удовольствием от вкуса – пустая трата времени, искоренить привязанность к «вкусняшкам». Необходимо изучать Учение, анализировать собственные привычки на его основе, а далее многократно повторять правильные тенденции: Правильный Взгляд и Правильное Мышление в отношении еды. Тогда это станет внутренне присущим. Параллельно с этим вести правильную техническую практику, позволяющую сублимировать энергию мирских желаний и пробивать засоры в чакрах (захваченность вкусом соответствует Свадхистхане, жадность к пище – Манипуре).
1 минута
1 мая 2023