60 тыс подписчиков
"Речь пойдет о праве наших зрителей смотреть эротические фильмы.
Пока чрезмерно? Тогда о его праве смотреть эротические эпизоды, имеющие в картинах сюжетный и смысловой характер (эротизм, используемый исключительно с целью поднятия коммерческого потенциала картины, и порнографию мы обсуждать не будем: недопустимость их на наших экранах, думаю, сомнения не вызывает).
В одном из телемостов между СССР и США на вопрос американки: «Есть ли у вас реклама секса?» — тут же последовал ответ: «Секса у нас нет». Отвечавшую стали поправлять: дескать, не секса нет, а его рекламы, пропаганды и т.д.
Между тем женщина сказала правду: секса у нас действительно почти нет. То есть биологически он, конечно, есть, иначе бы наша страна вымерла. Но в качестве предмета открытого обсуждения, научного анализа, социологического опроса или художественного исследования он почти отсутствует.
Не буду анализировать причины сложившегося положения. Скажу лишь о том, к чему это привело в кино.
Привело к тому, что под аккомпанемент громогласных заверений в том, что нашему народу подобное ни к чему, резко возрос интерес зрителей, особенно молодых, к эротическим проблемам. Неудовлетворенное любопытство к интимной сфере человеческой жизни, естественно, породило желание увидеть хоть что-то, узнать хоть что-то а поскольку это «хоть что-то» либо вообще не давалось, либо отпускалось в мизерных дозах, многие зрители вычленяли эту дозу из образной системы фильма и воспринимали только ее. То, что должно рассматриваться как часть единого целого, воспринималось как самоценная величина. Так мы получили немалый пласт людей, ходящих в кинотеатр в поисках вожделения и умудряющихся получить его там, где даже намека нет на что-либо подобное.
Что же касается думающего зрителя, то ему постоянно внушалось, что наша национальная традиция исключает возможность всякого рода откровенности.
Боюсь, что здесь больше от лукавства, чем от правды. Как это исключает, когда есть «Заветные сказки», собранные А.И. Афанасьевым, которые у нас до сих пор стесняются издать в полном виде, когда даже в академических изданиях с пропусками печатают некоторые стихотворения А.С. Пушкина, когда делают купюры в письмах А.П. Чехова, то ли из чувства целомудрия, то ли боясь разрушить образ великого писателя, созданный в значительной степени с оглядкой на мораль гувернанток.
Верно, что кино прежде всего визуальное искусство и что зрительный образ не адекватен литературному, но в этом случае необходимо не прятаться стыдливо за занавеску и ограничиваться намеками, а подыскивать кинематографический эквивалент слову того же уровня и той же нравственной высоты.
Этого делать, к сожалению, не умеют. Отдельные эротические эпизоды, появившиеся в наших фильмах последнего времени, как правило, вызывают лишь улыбку: срежиссированные дрожащими руками, сыгранные на пределе актерской зажатости, испуганно прерывающиеся, не успев начаться, они ни в коей мере не решают задачи: как аттракцион наивны и не нужны, а в качестве проблемных просто не годятся.
Следует отказаться еще от одного стереотипа: будто бы крупнейшие мастера зарубежного кино интересуются эротизмом лишь как средством привлечения в кинотеатры зрителей, которые иначе бы не стали смотреть предложенную им скуку.
Говорить так — значит утверждать приблизительно следующее: Боккаччо и Чосер, Рабле и Свифт, Вольтер и Мопассан описывали в своих бессмертных книгах веселые или грустные «безобразия» только для того, чтобы удовлетворить похоть читательской массы.
Неужели Феллини и Бергман, Рене и Фасбиндер, Пазолини и Висконти — не буду дальше перечислять, иначе список окажется слишком длинным, — для которых эротизм есть великая радость (в «Декамероне» Пазолини) и мрачное бесчувствие (в «Молчании» Бергмана), способ сложной игры с окружающим миром (в «Казанове» Феллини) и жестокий миф, уходящий корнями в историческое прошлое (в «Гибели богов» Висконти), — исследовали его, имея в виду лишь переростков, громко сопящих в тишине кинозалов?" ((Дмитриев В. Поговорим об эротике // Советский экран. 1987. 23: 20-21). Окончание данной статьи здесь: dzen.ru/...00a
3 минуты
9 апреля 2023
175 читали