Найти тему

☦️ 1 апреля. Суббота 5-й седмицы Великого поста


📖 "И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же - за Илию; а иные - за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть". (Мар.8:27-31)

🖋 Чтобы понять, ПОЧЕМУ Иисус задал такой вопрос Своим ученикам, и почему Петр дал ТАКОЙ ответ, нужно знать духовную атмосферу эпохи, в контексте которой развивались евангельские события. Для иудеев это было время напряженного ожидания Мессии, с именем которого они связывали избавление Израиля от власти поработивших его язычников. Начало этой эпохи относится ко временам Маккавеев, а закончилась она после разрушения Иерусалима Титом в 70 году.

Мессианские ожидания евреев не возникли на пустом месте. Начиная с Пятокнижия Моисея и заканчивая неканоническими книгами, все священные писания указывали на Мессию. Но главной мессианской книгой Ветхого Завета является книга пророка Даниила. В ней так много сказано о Христе, что эту книгу принято называть magna charta иудейской апокалиптики.

Дело в том, что мессианская эра мыслилась иудеями не как конец человеческой истории и наступление Царства Небесного, а как наступление нового периода этой истории, в котором главное место будет принадлежать избранному народу. Тема апокалипсиса нашла свое отражение во множестве иудейских апокрифов, главным из которых была книга Еноха. Мессианская эра в этих книгах живописалось в чисто земных категориях, и это заблуждение не раз обличал Иисус в Своей проповеди.

Эти заблуждения, в конце концов, и привели к тому, что иудеи, так напряженно ждавшие пришествие Машиаха (греч. - Христос; рус. - Помазанник), не узнали в Иисусе из Назарета обещанного Богом Мессию. И нужно было иметь великое мужество и особый дар, чтобы сказать то, что сказал Петр. У Марка это всего два слова: "Ты Христос". Матфей добавляет: "Сын Бога Живаго".

Эти привычные для каждого христианина слова тогда, на пути в Кесарию Филиппову, были произнесены впервые. Да, апостолы (от имени которых говорил Петр) еще не до конца освободились от иудейских предрассудков относительно личности Мессии. Но именно это исповедание стало ключом, отверзающим для каждого человека дверь в Царство Небесное.

Понимая, что провозглашение этой веры вызовет взрыв негодования у Его врагов, Иисус начинает готовить учеников к событиям Страстной Седмицы, пролагающей путь к чуду Его Воскресения.
2 минуты