1 подписчик
Немного о карме, страдании и прекращении страдания
Сегодня я хотел бы поговорить с вами о карме. О том, что это такое, почему она возникает, какие значения есть у этого слова, и что нам с этими значениями делать.
Итак, карма, она же дхарма. Обычно, дхарма - это описание учения, как правило, Писания того или иного рода. Например, дхарма Иисуса - Евангелие.
А вот с кармой дела обстоят значительно интереснее. Карма имеет множество значений, и я попробую объяснить основные простым языком так, как я их понимаю сам.
Карма в качестве деяний и причинно-следственной связи вашего миропостроения - это закон причинно-следственной связи, который прост, как валенок: что излучаете, то и получаете. Здесь имеет смысл осветить несколько аспектов. Не стоит думать, что карма работает моментально. Некоторые плохие деяния, которые вы совершили, вернуться к вам кармически в качестве урока только через какое-то длительное время.
Например, вы повели себя очень грубо со своими родителями в возрасте 18 лет. Мудрый усмотрит свой урок ближе к 40, когда его собственный ребёнок вернёт ему той же монетой то, что он когда-то дарил сам.
Можно посмотреть на закон кармы немного глобальнее: это некоторый закон сохранения энергетического потенциала в замкнутой системе, в которой всё вращается по кругу, часто работающий в качестве урока и наставления.
Теперь перейдём к моему любимому аспекту, который гораздо меньше освещается в качестве значения слова карма.
Это некоторый вид взаимодействия предвечной души с окружающей её, постоянно втягивающей в свою игру Сансарой, миром, майей - великой иллюзией. В этом контексте не бывает плохой или хорошей карма. Карма любая становится "плохой", так как притягивает нас снова и снова в тварный мир, который суть иллюзия, порождающая цепь страданий: рождение, старение, болезни и смерть.
Для того, чтобы уничтожить такой вид кармы, существу необходимо отказаться от всякого рода страстей и привязанностей. И здесь, конечно, человеку обычному эта дорога становится практически непроходимой. Ну кто из людей готов принести на алтарь созерцания любовь к родным или вкусной еде? Однако же, если брать основы Типитаки (Палийский канон, давший начало буддийской мысли и имеющий размер с библиотеку), можно обратить внимание, что Будда призывал того, кто ищет освобождения от рождений и смертей именно к такому поступку.
Взять миску для подаяний, облачится в жёлтые одежды и ни к чему не привязываться. Звучит дико, не правда ли?
Те, кто немного прошли на пути избавления души от пут внешнего мира на пути к вышнему знанию, могут с уверенностью сказать вам, что дикостью это не является.
У меня, однако же, всегда возникал такой вот вопрос: "Если каждый возьмёт в руки миску и облачится в жёлтое одеяние, и будет ходить от дома к дому в поисках подаяния, кто же будет это подаяние давать?".
Недавно я услышал удивительную мысль о том, что карму можно также рассматривать, как принятие своих страстей и не потакание им. И таким образом в миру попробовать, если не исчерпать её, то перестать страдать по её поводу. Для этого достаточно разделить свою собственную суть (предвечную Душу) от состояний своего прыгающего ума и вожделеющего чувственные удовольствия тела. То есть, включая осознанность, наблюдать за мыслями и состояниями не вынося им вердикта, не устремляясь к ним и не отстраняясь от них.
Просто наблюдение (в котором также может помочь практика дыхания, описанная мной ранее), действительно помогает уменьшить свои переживания, так как переживаниям становится не за что зацепиться. Это умение требует постоянной практики.
Удачи вам, светлой кармы, любви.
2 минуты
6 апреля 2023