50 подписчиков
История села Туваны. (продолжение)
С приходом русских жизнь и быт чувашей – питушкинцев значительно изменились. Например, благодаря переселенцам, они научились пахать косулей (чалаш) с железным лемехом, что значительно ускорило и облегчило труд крестьянина. Жили обеспеченно, те, кто не ленился: кругом лес и озера, полные живности, окультуренные плодородные поля. Хозяйства в большинстве были большими, державшие по две-три лошади, коровы, свиньи, овцы. Держали кур, уток и гусей не было. Всех прихожан Храма Богоявления Господня и Архистратига Михаила насчитывалось по всем деревням – 7100 человек, что примерно в два раза больше, чем сегодня проживает в тех же селениях людей. При этом, сегодня дети составляют лишь 10-12% населения, а тогда- 60%! Деревня вначале была небольшой, улиц, как таковых, не было, родственники располагались внутри одного большого двора родоначальника, обычно по материнской линии, по пять – шесть семей. Дома сыновей лепились к дому отца, окна выводились во двор, вокруг двора глухой забор. Весь уклад был патриархальным, все вопросы решались одним человеком-родоначальником. Современное деление на улицы возникает лишь в конце 18 века, с принятием христианства. До середины 30 годов ХХ века еще стояли курные избы (хура пюрт), рубленные одним топором, пилы появились лишь в начале ХХ века. В Петушкине сложились потомственные семьи плотников, например Никитиных, которые ходили со своим инструментам по деревням и выполняли плотницкие работы на заказ. Печи русские, современные, с трубой-дымоходом, появилась в середине 19 века, но не у всех, а в Туванах, и, потому, она так и называется - русская. Вскоре чуваши научились их складывать не хуже и даже появились династии печников, например Ивановы (Курдюк). Кирпич изготовляли сами из местной глины. Для этого рыли яму размером 4Х4 метра, оббивали стенки корой липы, засыпали глину с песком в пропорции и добавляли воду. Затем месили лошадью или сами своими ногами. Затем глину формовали в ящиках из коры и ставили в специальные печи для обжига, вырытые на краю оврага. Наиболее привередливые хозяева ездили за кирпичом в деревню Асакасси (ныне Вурнарский район), либо за реку Сура В Порецкое. Кровля в большинстве была соломенной или крытая липовой корой. Верхом богатства считалось покрытие дубовой клепкой. Клепка это дубовые дощечки толщиной в 2 сантиметра, шириной в 15 и длиной до 60. Каждая клепка имела свои пазы, в которые вставлялась соседняя дощечка. На среднюю крышу дома уходило порядка 5-7 тысяч клепок. Заметьте, каждая клепка делалась вручную. Первая крытая железом крыша появилась в 1921 году в хозяйстве Ваструшкиных (Васикка).Клепка была именно такой, потому, что мой собственный дом был крыт такой крышей.Простояла она до середины 60х годов прошлого века. В конце 80х годов 19 века у некоторых сельчан появились стекла на окнах, его продавали в торговом лабазе на торговой площади села Туваны. Лабаз, как и рынок, располагался на месте современной усадьбы Пихтерова С.И.рядом с церковью. До этого времени за стеклом ездили в Хирпосси не далеко от поселка Вурнары.
Очень продолжительное время речка Цивиль и мост через нее были и культурной и религиозной и бытовой границей между Туванами и Петушкино, между чувашами и русскими. Питушкинцы до конца 18 века оставались язычниками, но возможно и были среди них принявшие православие гораздо раньше остальных. Берега речки и овраг превращались в арену постоянных разборок. Этот мост был действительно великолепным, я его отлично помню, он стоял до середины 60х годов ХХ века. Дубовый, длиной в 50 метров, шириной в 7 метров и высотой в 4 метра, он действительно был украшением нашей деревни. Моя мама рассказывала, что именно на нем она встречалась с папой. Он же служил местом проведения языческих магических обрядов: с него в противоположную сторону питушкинцы бросали (такак) тотемные куклы. И лишь с 19 века, с принятием Христа большинством местного народа налаживается совместная экономическая и культурная жизнь: открывается школа и рынок. В 18 веке в Туванах работали две маслобойки, в 19 она появилась и в Питушкино.
3 минуты
2 марта 2023