27 подписчиков
Бог и мораль.
Одно из возражений атеизма по вопросу, что Бог – дает эталон морали.
Пояснение третье.
Цитата атеиста: «Если кто-то утверждает (как это делают некоторые глубоко религиозные люди), что без Бога не может быть чего-либо окончательного правильного и неправильного (Бог определяет для нас, что правильно и что неправильно), тогда можно задать следующий вопрос. Если бы Бог постановил, что изнасилование и убийство приемлемо с моральной точки зрения, вы бы приняли это?»
Во-первых, как мы уже сказали – эталоном являются христианские заповеди.
Во-вторых, как мы говорили, здесь сам атеист толкует понятия убийства, изнасилования с точки зрения морали христиан - атеисты выбирают христианские понятия добра.
В-третьих, здесь неправильное понимание Бога как источника морали.
Человек мыслит, что есть понятие – убийство, изнасилование и Бог возвестил людям, что это плохо.
То есть существует «плохо» и «хорошо», и какую сторону занимает Бог, та и будет «хорошей». Бог решает, что хорошо.
Еще Сократ сформулировал то, что часто называют Дилеммой Евтифрона:
«Что-то хорошо, потому что боги любят это, или боги любят это, потому что это хорошо?»
Вот основные моменты дилеммы:
1.Если что-то хорошо только потому, что это нравится богам, то добро произвольно – что боги решат, то и будет хорошо.
2. Если боги любят что-то за его благо, то благо — это свойство, существующее независимо от богов и выше их.
Так как Бог всемогущ, то он может определить «плохо» - убийство, изнасилование как «хорошо». Это ошибочно.
Библейское учение утверждает, что добро исходит не из заповедей Бога, а из Его Личности, которая затем приводит к хорошим заповедям. Доброта является неотъемлемой частью Его характера, Его Личности, а не чем-то внешним по отношению к Нему.
Какое христианское понимание Бога?
Бог не может убивать, насиловать – это противоречит его характеру, его природе.
Он благ абсолютно. На то он и Бог. Это его сущность, его определение, его отличие от других.
Бог совершенное существо, зло есть несовершенство.
Если бы Он это мог делать даже в потенциале, то не был бы Богом Библии.
Это все равно, что его нет. Это было бы неизвестно что.
Здесь атеисты до конца не понимают христианского определения Бога.
Также атеисты обвиняю христиан в том, что они исполняют заповеди исходя из страха наказания или в ожидании награды. В противовес атеистам, которые исполняют те же заповеди добровольно, исходя из внутренних побуждений.
Цитата атеиста: «Хуже того, это совершенно некорректная этика, исходящая из того, что человек может вести себя морально только под страхом наказания или в ожидании награды. Человек, который не украл только потому, что боялся, что будет пойман, вовсе не моральный человек, просто благоразумный. Истинно моральный человек - тот, кто имеет возможность украсть, не боясь быть пойманным, но тем не менее не крадёт»
Здесь мы согласимся с атеистом. Христианин должен исполнять заповеди не из страха наказания или в ожидании награды. Цель христианина уподобится Богу и, следовательно, исполнять заповеди исходя из внутренних побуждений. Этому учит христианская религия.
Тут атеисты, во-первых, просто не знают библейского учения о сущности исполнения заповедей. Во-вторых, они судят по реально верующим людям, которые не всегда являются идеальным примером.
В-третьих, жизнь по заповедям – это путь, где бывают падения и взлеты. И если, в моменте, страх наказания или ожидание награды, помогает человеку остаться в рамках закона, то здесь нет ничего аморального. Земная жизнь – школа, где мы учимся быть теми, какими нас задумал Бог.
Для тех, кто только подписался, для лучшего понимания, читать канал с начала:
3 минуты
16 марта 2025