1130 подписчиков
СГБ – авторская система, но не выдумка. Она создана, чтобы решить загадку. Загадку, в которой – следы боевого искусства наших предков.
🔹 «И бысть сеча люта…» – говорит язык летописи.
🔹 Археологи находят древнерусское оружие – оно соответствует тому, о чём говорит летопись.
🔹 Подписи одних и тех же дружинников на договорах Олега с Византией в разные годы – значит, дружина сохраняется в битвах, воины обладают суммой специальных навыков.
🔹 Арабские хронисты описывают древнерусских воинов – мы можем видеть определённый тип внешности и физических данных.
🔹Во всех дошедших до нас летописях мы видим, как часто проходят локальные битвы между враждующими княжествами, не реже одного-двух раз в год. Как вы считаете, народ, который воюет с такой периодичностью, должен быть подготовлен в военном деле? Иначе один бой – и дружины нет. Но она есть.
Значит, существовал специальный навык, была техника, был системный способ подготовки. Но как выглядел этот способ?
И так далее... Вопросов, которые сопровождали рождение Славянки, за прошедшие полвека было немало.
📌 Плав как особый тип движения проявлен во всем национальном - языке, музыке, танце, великих авторских произведениях разных эпох. Он заложен в нас на уровне бессознательного. Национальная модель движения основана на плаве.
📌 Отдельные боевые школы – новгородская, московская, тверская – донесли до нас описания некоторых ударов через хронистов, путешественников*, летописцев.
📌 В фольклоре, в философии язычества есть ключи к пониманию того, как действовали древнерусские воины, к их обычаям и представлениям.
Разрозненные фрагменты. Пазл, который требовал сборки.
Если ты 18 лет изучаешь боевые культуры, если фанатично погружаешься в суть боя, если ищешь закономерности, если проверяешь их в реальном бою – ты рано или поздно соберёшь этот пазл.
И некоторые профессионалы – историки, этнографы, лингвисты, кто помог и подсказал, - поддержали в этом долгом пути.Не могу не вспомнить В.М.Григорьева, И.Репникова, В.Сазонова, В. Похлебкина. В. Оливову...
Даже в самом начале, в 80-е годы прошлого века, найти людей, кто что-то помнил, было очень трудно. А уж сегодня этнографический компонент был бы совсем никакой.
Все в жизни оказывалось "в руку", и все я подчинял этой задаче:
🔻 Реконструкция и историческое фехтование – мечи, щиты, секиры, сабли. Первые кольчуги – тяжёлые, из граверных шайб, но дававшие проверить предположения.
🔻 Выходы из-под ударов мечей и уход от боевых стрел, эксперименты с разным рубящим оружием, реальные уличные и военные бои – рискованная, но необходимая проверка боеспособности системы.
🔻 Философия язычества, соединённая с движением, переработанная в философию бойца - культурная ценность, определяющая живучесть системы.
Это не просто реконструкция. Это национальная боевая культура, воссозданная в авторской реконструкции и доказавшая свою эффективность.
Да, это современная система. Потому что нам в равной степени важна и её историчность, и её адаптированность под сегодняшний боевой спорт и перспективность в противостоянии ему.
Да, она авторская – мне пришлось достроить её, чтобы сделать логичной и работающей.
Но исторические корни? Они здесь. В каждом движении, в каждой технике, в каждом принципе.
Существовала ли Славянка в древности? Именно в такой системе стилей формально – нет, упоминаний не находим. Но фактически существовала.
Конечно, система была. Я её только истолковал и адаптировал под сегодняшний день.
И теперь у нас есть шанс не потерять свою боевую культуру снова.
_________________
* Самые известные - описания боя из "Записок о Московских делах" барона Герберштейна (XVI в.)
#чтотакоесгб
2 минуты
11 марта 2025