Микрокосм (μικροκοσμ) и макрокосм (μακροκοσμ), генерируемые (или сгенерированные) Гиперапофатической Инстанцией, представляют собой оригинальные и суверенные многоуровневые матрицы. При этом каждую из последних (матриц) следует осмыслять и интерпретировать в качестве экзистенциальной структуры, лексического элемента, трансцендентального концепта, семиотического модуса, символической фигуры и т.д.. Безусловно, сами разнородные взаимоотношения между микрокосмом и макрокосмом носят поливалентный, полиморфный и полисемантический характер. То есть гетерогенные корреляции между ними должны рассматриваться и экзегетироваться посредством поливариантных, разносторонних и многозначных интеллектуальных ракурсов и контекстов. Одновременно с этим, с точки зрения гетерогенных сакральных теологических школ и метафизических систем, антропологическая персона (и/или микрокосм) и гилетическая реальность (и/или макрокосм), одномоментно сосуществуя друг с другом, являются носителями интериорных эссенциальных свойств и экстериорных акцидентальных предикатов, позволяющих каждой из них инициировать собственную уникальную и обособленную манифестацию. В то же время, вполне понятно, что первая (персона) и вторая (реальность) репрезентируют собой противоположные друг другу многомерные и самобытные структуры. Естественно, любую из них (структур) симультанно можно интерпретировать в виде и неидентичного, и не неидентичного собственной антитезе семантического модуса. Поскольку они (структуры) обладают как гомогенными, так и гетерогенными внутренними качествами и внешними свойствами. Соответственно, важно подчеркнуть, что микрокосм и макрокосм, экспозиционируя себя в виде многослойных и самотождественных парадигм, коэкзистируют друг с другом при помощи полимодальных энантиодромических и парадоксальных эндогенно-экзогенных взаимосвязей.