29 подписчиков
Если положить на мысль, что культура не есть только артефактура, а культурный человек не тот, кто видел «Мону Лизу», а тот, кто способен «прослеживать артикуляцию явлений» (Ю. Арабов), где фаза луны влияет на прилив и урожай, а это через череду следствий и на живопись; что человек звено в цепи артикуляций, то всё не так безнадёжно.
Уравновесим этот процесс невежеством и глупостью, которые всегда сопутствуют человеческому взрослению (или взрослению человечества): культура остаётся или обязана остаться. А если так, то остаться не столько в видовом и жанровом, сколько в процессуальном порядке.
Воспитывая происходящее.
«Бог умер», — с известной долей провокационности заметил Ницше. Был ли он серьёзен или имел в виду, что наступает время, когда денотат (человек) изымет из артикуляции коннотат Бога. В целом накопленная инерция Возрождения продвигала закономерность антропоцентра.
Позже, в ХХ веке, так и случилось: рынок стал новым богом культуры (значимо то, что продаётся). Значение приобрёл результат. Сервильность и WOW-признак как следствие. Дорогие предметы искусства как обереги самости.
Искусство инфицировалось цинизмом. Но в развитии: где предел цинизма? Там, где начинается отчаяние.
Где искать спасения? Пожалуй, в той же артикуляции. Жертва, как признание наличествования чего-то большего, как invite в смыслы.
У одного древнего племени жертву было принято придавать царским почестям перед тем, как отдать на заклание. «Банан на скотче» обставлен медиа-почестью, куплен дорогою ценой, анатомирован и жертвопринесён.
Но как-будто его цена должна была быть ещё выше. Сильно выше.
1 минута
9 января