Правило 8 Ложь во спасение. Люди испокон веков обсуждают вопрос: а допустима ли ложь во спасение?-и не приходят по этому поводу к единому мнению. Согласно различным еврейским трактатам , в определенных случаях человек может прибегнуть ко лжи. Так , например , можно солгать во имя сохранения мира между людьми или когда речь идёт о сильных чувствах. «Как важен мир между людьми! Ведь ради него Господь готов поступиться правдой»( Вавилонский Талмуд, Йевамот 65б). Однако прибегать ко лжи, даже во спасение , следует только в самых крайних случаях, если же есть хоть какое-то сомнение -лучше сказать правду. « Иногда позволяется обманывать. Например, чтобы помирить людей. И можно хвалить невесту жениху, говоря, что она красива и благочестива, даже если это не так. А также , если гостеприимный хозяин оказал тебе добро, не говори на людях: «Какой хороший человек! Какой великий почёт он оказал мне, когда я был у него в гостях!»- дабы недостойных люди не кинулись к гостеприимному хозяину в гости. И об этом сказано: «Если кто благословляется ближнего своего громким голосом рано поутру»-как проклятье зачтется ему. И кроме того, если тебя спрашивают : «выучил ли?», -то актом скромности будет сказать «нет». Если поздно пришёл в синагогу , потому что был с женой , и спросили, почему задержался, нужно назвать другую причину. Во всех этих случаях, когда мудрецы позволяют обманывать, лучше все же не обманывать, если можно справиться без лжи. Орготдела Цадиким, Врата лжи.