4 подписчика
«и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра [и там Господь]. 3-я книга Царств 19:11
Однажды на пасхальной службе в болгарском монастыре Зограф на Афоне я и другие русские паломники ждали громогласного возгласа Христос Воскресе, чтобы во всю грудь выкрикнуть Воистину Воскресе и начать ликовать, но этого не случилось. Иеромонахи молча кадили по храму и подходя к молящимся тихо и почти на ухо говорили Христос Воскресе. Прокричать в ответ было бы неуместным и абсурдным. Мы вышли со службы какие-то расстроенные с полным убеждением того, что в следующий раз поедем на Пасху в Пантелеимонов монастырь, где можно встречать Пасху, как мы привыкли. И только спустя много лет, я осознал, как был не прав и вдруг проникся той тихой братской молитвой, которую они совершали в самую главную для любого православного ночь.
Проблема моей грусти была не в службе, а во мне и в моём ожидании о том какая она «должна» быть. Иудеи ждали мессию, который восстановит израильское царство, но, когда стало очевидным, что Христос не пришел угождать им и визуализировать их представления о нём самом, тут же отвернулись и распяли его. Не такого Бога они представляли и смертельно ошиблись. Как же опасно уподобляться фарисеям и требовать чего-то своего от Бога, а не принимать от него всё то, что он даёт с благодарностью. Ведь Господь верующим в него всегда даёт больше, чем они ожидают, так как Господь непознаваем и милость его бездонна.
1 минута
12 мая 2022