168 подписчиков
Из первого свитка Сёнинки
Торю сёнинки (Записи об истинном ниндзюцу нашей школы)
Синоби существовали в Японии с древних времен, но их деятельность была отчётливо заметна в следующие моменты: война Гэнпэй (源平合戦) 1180-1185 годов, конфликт, произошедший между кланами Хэйси (平氏) и Гэндзи (源氏), который привёл к поражению клана Хэйкэ и установлению сёгуната Камакура, когда Минамото-но Куро Ёсицунэ (源九郎義経) подобрал и использовал таких храбрецов, как Исэ-но Сабуро Ёсимори (伊勢三郎義盛), а также в период Кэмму (建武) 1334- 1336 годов, когда Кусуноки Масасигэ (楠木正成) несколько раз использовал синоби.
Несколько поколений спустя Ходзё Удзиясу (北条氏康) нанял вора нусубито (盗人) по имени Кадзама (風麻), пожаловал ему права на землю (тигё 知行), и отправлял его со своим отрядом в различные места и провинции для разведывания ситуации. Сингэн (信玄) из Косю (甲州) нанял тех, кого называли суппа, которые также были ворами-нусубито из провинции Каи.
Позже люди из Кока (甲賀), и из Ига (伊賀), которые следовали пути ниндзюцу, дали клятву «Итигун итими» (一郡一味 "один уезд и одна группа"), договор о дружбе, который объединил [этих] людей. Они отправились в различные провинции, чтобы использовать свои навыки. Так, будучи членами одной группы, они обменялись письменным договором, который гласит: "Если я приду туда, где находишься ты, то ты должен показать мне всё в своей провинции, а если ты придешь туда, где нахожусь я, – я покажу тебе всё в своей провинции". Таким образом, они должны показать, что их семейная традиция необычайно изысканная и выдающаяся, а также продемонстрировать чудеса своей традиции ниндзюцу в лучшем виде. Однако спрашивается, что делать, если появляется совершенно незнакомый человек, которого никто не знает? Существует традиционный способ изготовления факела [который используется только] внутри клана, и этот факел следует рассматривать как подтверждение, что не следует подозревать того, кто его носит.
Кроме этих примеров, некоторые профессиональные воры записывали свои достижения и утверждали, что это семейная традиция, которая передается из поколения в поколение. В наши дни эти так называемые школы, или рюги синоби, широко распространенные в мире, являются просто школами для воров. Но мы не воры; это записи о [нашей школе] Кисю-рю (紀州流).
1 минута
26 февраля 2023