Славянское слово "неделя" и его современное значение. До советского периода 20 века календарные дни имели немного другую разбивку нежели в наше время. Самое интересное то, что на это намекают многие названия, которые мы по привычке употребляем не замечая закрывшееся там противоречие. Например, "среда" явно говорит о середине временного периода - недели. Но тогда она должна быть четвертым по счету днём, а не третьим. Да и само слово "неделя" - происходит, как предполагают, от  праславянского "не делати" — «не делать» и обозначает выходной или праздничный день. В других славянских языках это слово так и сохраняется, а вот в русском поменяло своё значение. Теперь неделя это не один день, а семидневный период, который раньше так и назывался - "седмица". Но почему, так произошло? Ещё с глубоких древнеримских времен наше воскресенье (тогда имело другое название) было первым днём седмицы, а последним, выходным, была суббота (от ивр. ‏шабба́т - покоиться/день покоя - ветхозаветное описание сотворение Богом мира в течение 6 дней и дня покоя‏). С 4 века в Византии в честь Воскресшего Иисуса Христа появилось название воскресенье и его сделали выходным днём. При этом воскресенье продолжало оставаться первым днём седмицы, а в этом случае и "среда" являлась настоящей серединой седмицы. Интересно, но такая традиция сохраняется в церковном календаре: период называется седмицей, а первый день зовётся "неделя". А вот слово "воскресенье" применяется только к некоторым церковным праздникам - "Вербное воскресенье" или "Прощённое воскресенье", да и то, это не официальные названия, а народные. Кроме того, в церковном календаре новый богослужебный день начинается после 3 часов дня. При описании исторических традиций и обрядов наших предков порой приходиться учитывать такие особенности и понимать различие прошлого и современного значения одинаковых слов.