8 подписчиков
Ахлюр-Рай и ахль-Хадис: всё новое - это хорошо забытое старое
Рубрика: кустарная отсебятина
Научная ценность материала: близка к нулю)
Сразу скажу: если вас триггерит данная тематика, то лучше игнорируйте данный пост и не портьте себе настроение)
Лично у меня нет безусловной симпатии ни к одной из двух сторон. Всё это выяснение отношений порядком под... поднадоело)
Моё авторское мнение таково: движение ахлюр-Рай с древних веков достаточно успешно монополизировало государственные посты при мусульманских правителях и душило оппонентов административными методами (чем мастерски занимается и по сей день). Ахль-Хадис сообщество же ушло в подполье и ожесточённо презирало власть имущих тиранов и придворных факыхов. Этакое извечное противостояние правящей коалиции и оппозиционных сил.
По-настоящему крупный идеологический раскол впервые оформился при смуте вокруг вопроса о правителях тиранах (устаз Хамза Бакри достаточно подробно его разбирал на одном из занятий, серия уроков про ихтиляф между ашаритами и матуридитами, урок про арканы имана, вроде бы). Я бы передал суть следующим образом: ахль-Хадис сказали, что бесконечный фиск рано или поздно аннулирует иман и правителя тирана можно и нужно свергать. Придворные факыхи из числа ахлюр-Рай сказали: всё норм, расслабьтесь, правитель законный, а его фиск - его личная проблема) После этого правительственные войска разгромили повстанцев, подвергнув их идейных сторонников репрессиям. С тех времён ахлюр-Рай получило погремуху "мурджи'а", которая до сих пор активно используется оппонентами.
Думаю, данное противоборство также отобразилось и на процессе формирования мазхабов: ахлюр-Рай максимально оперативно сформировали свои редакции гражданского, уголовного и религиозно-обрядового кодексов, оказав государственному правлению весомую поддержку в кодификации государственных законов по канонам Шариата (и это великая заслуга перед мусульманской общиной и цивилизацией в целом). Ахль-Хадис же отказались записывать свои фетвы, сделав упор на передаче исключительно хадисов и асаров, на которые они лично опирались, делая тонкие намёки в табвибе книг) достоверные же хадисы оппонентов они частенько игнорили) Зато ахль-Хадис максимально скрупулёзно организовало дабт хадисов в эпоху аср ат-Тадвин. В дальнейшем ахль-Хадис получило пользу от фикхового опыта ахлюр-Рай, а ахлюр-Рай с удовольствием пользовалось тщательно составленными сборниками хадисов. И это прекрасно)
Также данное противостояние породило ихтиляф и в акыде, дав начало течениям исбата и таъвиля с группой муфаввида посередине.
В наше время я лично также наблюдал отголоски этого противостояния, когда некоторых неугодных официальным духовным управлениям лиц устраняли под видом "ваххабитов". То есть "ваххабит" стало удобным названием для идеологических оппонентов. Ахль-Хадис же в свою очередь не постеснялось расчехлить свои любимые обзывательства "джахмит" и "мурджит". Я лично наблюдал как одного человека назвали "ваххабитом" только потому что он читал мусхаф разгуливая по залу мечети: "сразу видно, что он ваххабит". Паранойя 80 уровня)
Моё мнение в данный момент следующее: ахлюр-Рай и ахль-Хадис - это две стороны одной и той же монеты. Это как феномен синего и белого платьев. И оба этих мазхаба берут начало ещё с эпохи сподвижников, что отражено в хадисе про 'аср намаз у Бану Курайза (Сахих аль-Бухарий, №4119).
Аллах знает лучше.
2 минуты
28 февраля 2023