11 подписчиков
10. БЕСПЛАТНАЯ БЛАГОДАТЬ (читайте предыдущее в главе 5)
Такое словосочетание, как бесплатная благодать, кажется наиболее точно выражает описываемые события. Про бесплатную благодать и необходимость постоянной (от частой до непрестанной) молитвы хорошо говорит чудный сербский старец Фаддей Витовницкий (+2003 г.) - см. видео ниже: "Когда повторяем слова (молитвы), приходит чувство, о котором пишут святые отцы, творившие умную молитву, многие святые отцы. Если постоянно повторять что-либо, то это становится частью нашей природы. Также и с молитвой. Многие в начале получили бесплатную благодать. И все они, кто обращается от сердца к Господу умной молитвой, - она в своё время становится постоянной, она в тебе сама идёт...молитва...". Помнится, что и профессор Осипов упоминал где-то, что Бог в начале христианского пути может дать ощутить силу своей благодати, открыться человеку. Это еще кажется у св. Игнатия называется иногда залогом. Понятно, что степень дара может быть различна в зависимости от свойств человека, его способности к принятию, но Евангелие неложно: "отворят всем ищущим" Вот, например, игумен Никон Воробьев многое получил, причём в самом начале христианского пути, о чем рассказал перед смертью близким: «И там, (в Сосновицах) жил по-подвижнически: ел кусок хлеба, тарелку пустых щей. Картошки тогда не было почти. И при этой, так сказать, настоящей подвижнической жизни (теперь можно всё сказать) я весь день находился в молитве – в молитве находился, и в посте. И вот тут-то я понял духовную жизнь, внутреннее состояние: Господь открыл действие в сердце молитвы. Я думал, что Господь и далее устроит меня куда-нибудь в деревню, в какой-нибудь домишко-развалюшку, где я мог бы продолжать такую же жизнь. Хлеба мне было вот, с пол-ладони, достаточно, пять картофелин (я уже привык) – и всё. Господь не устроил этого. Кажется, почему бы? А для меня понятно. Потому что в самой глубине души вырастало мнение о себе: вот как я подвижнически живу, я уже понимаю сердечную молитву. А какое это понятие? Это одна миллиардная доля того, что переживали Св. Отцы. Я говорю вам, чтобы вы немножко поняли. И вместо такого уединения Господь устроил так, что я в самую гущу ввалился, в суету самую, чтобы я вывалялся в ней, понял, что я сам ничто, и припал бы к Господу и сказал: «Господи, Господи, что я? Только Ты наш Спаситель». Я познал, что Господь так устраивает потому, что нужно человеку смириться. Кажется, ясно? Но вот совсем-то для человека и не ясно это оказывается. После этого принял монашество, был в лагере, вернулся и всё равно привез высокое мнение».
Старец здесь говорит о сердечной и непрестанной молитве, которая открылась у него, молодого ещё человека, недавно пришедшего в Церковь. Это было в 1915 или 1916 году, ему было около 22 лет. В биографии указано, что до этого у него был очень сильный поиск смысла жизни. Такое высокое дарование в самом начале пути говорит об особом случае, которые бывают редко - по особому смотрению Промысла Божьего. Видим, что скоро полученная благодатная молитва не погубила молодого человека (не привела к бесовской прелести), но привела его к смирению, к видению своего неправильного устроения, тонкого самомнения. Вообще, суровые жизненные обстоятельства, посылаемые Промыслом, способствуют смирению и предохраняют христианина от высокого мнения о себе, от глубокой прелести.
Итак, что же произошло с нашим героем Алёшей?
2 минуты
3 февраля 2023