80 подписчиков
“Хорошее дело браком не назовут!” - любимое выражение нашего ректора, когда к нему приходили семинаристы с прошением на свадьбу. Да, и на это тоже надо брать благословение, иначе могут быть проблемы с последующим рукоположением в священный сан.
Мне повезло с женой, я считаю. Мы живем “душа в душу”, она меня понимает и поддерживает. Но и женился я очень поздно. А вот все мои друзья, кроме одного, женаты по второму разу. Да и у того единственного неразведенного отношения в браке очень натянутые.
А каков идеал брака? “Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть”. (Быт 2:24) Я это понимаю так, что мужчина и женщина комплементарно схожи, дополняют друг друга до единого целого. Как я писал раньше, у них одна природа, отличие только в некой грани - “ребре”. Но эта разница и создает потенциал для взаимного влечения - желание познать свою общую природу в полноте. Как мы догадываемся, природа человека после грехопадения полна темных уголков, и только объединившись, супружеская пара сможет исследовать их все.
Я считаю, что это и есть предназначение человека - познать свою природу. “Человек, познай себя”, - античное выражение. Пока у мужчины есть влечение к женщине, до тех пор остаются неизведанные места. А как мы помним, “во многой мудрости много печали”, и путь самопознания сопряжен с разочарованием. Как говорил барон Мюнхгаузен в известном фильме “Обыкновенное чудо”, ссылаясь на Сократа: “Обязательно женись; попадется хорошая, станешь счастливым, плохая - станешь философом”. Не могу полностью согласиться, с моей точки зрения тот, кто женится, чтобы стать счастливым, использует жену не по “прямому назначению”. Поэтому, наверное, такой высокий процент разводов по всему миру.
Даже в евангелии ученики спрашивали Иисуса, можно ли разводиться. Ответ учителя только подтверждает мои догадки, любой развод - это прелюбодеяние. Другими словами: зачем тебе другая жена? Если семейная жизнь трудна для тебя, так это хорошо - в труде и добываются знания. “В поте лица твоего будешь есть хлеб свой”. Речь не только о физическом труде, но и нравственном. Поиски легкой семейной жизни - это мечты о прелюбодеянии - половом наслаждении без обязательств.
Весьма показателен ужас учеников после такого ответа: “Если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. (Мф 19:10) Иисус не дает прямого комментария к этим словам, ну, потому что они явно не правы. А как ещё они собирались узнать всю правду о себе? О своей природе, своих низменных наклонностях? Вместо этого Он говорит, что только единицы могут пройти этот путь в одиночку, эти загадочные “скопцы ради Царствия Небесного”, для которых жена не нужна. Апостол Петр был единственным, кто пошел за Иисусом дальше всех, до конца, рискуя жизнью во дворе первосвященника, и что же он узнал о себе? Только то, что он способен предать своего Учителя, спасая свою жизнь. Инстинкт самосохранения возобладал.
Так что вы скажете, хорошее дело брак?
2 минуты
30 января 2023