80 подписчиков
Ну что за детский сад?!
Попадая в РПЦ с первых дней мы слышим, что для нас теперь самое главное - “ходить” в храм. Что первые христиане за три пропущенных воскресенья отлучались от причастия, и мы тоже должны. Что ещё? Правильно креститься, молитовки по книжке, чтобы все было как положено, символ веры обязательно наизусть. Вот, у католиков одно слово в символе веры другое - и всё! Они теперь не христиане, вера у них неправильная, мы с ними причащаться из одной чаши не можем.
С чем можно сравнить такое положение дел? С детским садом: детишек учат сидеть на стульчиках, слушать воспитательницу, одежду складывать ровно, книжечки читать - подобранные исключительно по возрасту. Я не говорю, что это плохо, для своего возраста подобное воспитание необходимо. Кстати, знаете как называются учащиеся в семинарии? Воспитанники! Но это так, к слову.
Ребенок растет, ему нужны более совершенные формы обучения - побольше самостоятельной работы, без нее невозможно получить полезных навыков. В жизни после детского сада идет школа, потом ВУЗ - и каждый раз форма обучения радикально меняется, в соответствии с умственным развитием человека. В институте будет большой ошибкой слушать только старших, там важно уметь принимать самостоятельные решения, и брать за них ответственность на себя. Взрослому человеку никто не будет указывать, куда и с кем ходить, во что одеваться, и в какое время кушать - он уже не в детском садике.
Давайте продолжим аналогию. Вот мы научились приходить на литургию по воскресеньям во время, молиться по книжке, исповедовать свои грехи по списку из другой книжки. Мы уже знаем текст Евангелия, цитаты из святых отцов, “постимся” в положенные дни. Годы идут, нам хочется какого-то развития, перейти на другой уровень. А что мы получаем на свой запрос? Наверняка вы все знакомы с этим мемом: “Молись, постись, и слушай радио Радонеж”. Это было бы смешно, но мы то понимаем, что в реальности всё именно так печально, как слышится. Из этого “детского сада” нам некуда перейти - нет ни школы, ни ВУЗа, ни академии.
Многие этот духовный голод пытаются насытить советами “старцев”, не понимая, что это поведения как раз и характерно для детского сознания - найти себе советчика, на которого можно возложить всю ответственность. А люди думающие замечают, что в Церкви нет спасающихся масс: монашествующие заняты своими карьерами в церковной иерархии, священники больше заботятся о своем кармане, и действует негласный запрет на обсуждение актуальных запросов людей.
Вот скажите, куда мне пойти, чтобы обсудить обязательность исповеди перед причастием? Я вынужден смириться и принять эти “правила игры”, или будут отвержен. Я могу сам с собой рассуждать об этом, или в кругу близких друзей, но не смогу вынести это в публичное поле, будь я трижды уверен, что причастие и покаяние - это абсолютно разные стороны духовной жизни, и нет никакой необходимости ставить в зависимость одно от другого. Или, гротескное явление современности под названием “соборование” - это что вообще такое?! У меня одна догадка - магическое мышление проникает в Церковь всё глубже, и уже не хочет ограничиваться свечками, записочками, крещенской водичкой и куличами с крашеными яйцами.
Нет такой площадки для обсуждения, где я сразу не был бы обвинен в “неправославии”. Я даже не говорю про вероучительные вопросы: о Боге, природе Христа, непорочном зачатии - там только заикнись, что имеешь свое мнение, отличное от официального - тут же “вечный бан”. А нам продолжают говорить, что надо в храм ходить, в этом наше “спасение”.
Я засиделся в группе, и хотел бы уже куда-нибудь в школу. Куда мне пойти, не подскажете?
3 минуты
28 января 2023