139 подписчиков
Письмо 41 "Богиня Чхиннамаста"
На санскрите Чхиннамаста означает: "Та, чья голова отрублена", а также её называют
Чиннамастика, Прачанда Чандика и Джогани Маа "в западных штатах Индии", является индуистской богиней "Деви".
Обезглавленная обнаженная богиня, обычно стоящая или сидящая на божественной совокупляющейся паре, держит в одной руке свою отрубленную голову, а в другой - ятаган. Из ее кровоточащей шеи бьют три струи крови, которые пьют из её отрубленной головы двое слуг. Йогический смысл заключается в том, что человек способен выйти за ограниченные пределы ума и подняться к высотам Божественного Сознания, или к подлинной Реальности.
Чхиннамаста - богиня противоречий. Она символизирует оба аспекта Деви: дающую жизнь и забирающую жизнь. Она считается как символом сексуального самоконтроля, так и воплощением сексуальной энергии, в зависимости от интерпретации. Она олицетворяет смерть, временность и разрушение, а также жизнь, бессмертие и отдых. Богиня передает духовную самореализацию и пробуждение кундалини - духовной энергии.
Чхиннамаста воплощает промежуточную область между проявленным миром и непроявленным, а также возможность освобождения и выхода из ограниченной среды в безграничную.
Легенды о богини подчёркивают ее самопожертвование.
Отсечение собственной головы Чхиннамастой интерпретируется как символ разъединения Источника и проявленного Творения, подобно перерезанию пуповины между матерью и новорожденным.
Икона богини Чхиннамаста также понимается как изображение пробуждения кундалини.
Интерпретация иконы связывает Дакнини, Варнини и Чхиннамасту с тремя главными каналами нади - Идой, Пингалой и Сушумной, соответственно, – свободно текущими. Обычно говорят, что богиню визуализируют в области пупка, где соединяются три нади, и символизирует сознание, а также двойственность творения и разрушения. Другая традиция связывает ее с Аджна-чакрой, местом расположения "третьего глаза" мудрости между бровями, другим местом встречи трёх нади.
Способность оставаться в живых, несмотря на обезглавливание, связана со сверхъестественными способностями и пробуждением кундалини.
В первые десятилетия двадцатого века Бенойтош Бхаттачарья – эксперт по тантре - изучая различные древние тексты и определил, что индуистская Чхиннамаста и буддийская Чиннамунда были одной и той же богиней, несмотря на то, что первая носит змею в качестве священной нити и имеет дополнительную совокупляющуюся пару на иконе. Чиннамунда это форма тибетской буддийской богини Ваджрайогини с отрубленной головой.
Храмы, посвященные богине находятся в основном в Непале, а также в индийских штатах Одиша, Западная Бенгалия, Джаркханд и в восточной части штата Уттар-Прадеш. Богиня является значительным тантрическим божеством, хорошо известным и почитаемым среди эзотерических практиков тантры.
2 минуты
15 января 2023