Праздничные дни. В 20 веке это понятие сильно изменилось. Для наших предков праздники и вправду длились по нескольку дней. Когда говорили о праздничных днях, то имели ввиду единый праздничный период. Например, Рождество Христово праздновалось с 25 декабря по 6 января по старому стилю (святки); Масленица (Сырная седмица) отмечалась в течении недели и каждый день имел обрядовое народное значение, а праздник Пасхи, вообще имеет два периода - недельный (Светдая седмица) и сорокадневный, до праздника Вознесения Господня. Остальные большие праздники (двунадесятые) празднуются от трех дней до недели (реже больше) и делятся на предпразднование (канун праздника), сам праздник и попразднование (длится несколько дней). Народные ритуальные обряды такие как свадьбы или похороны тоже имели многодневный сценарий проведения этих мероприятий. Сейчас от этого остался только отголосок, когда отмечают второй день свадьбы или устраивают поминки на 9 и 40 день. При этом, для прошлого такой подход был традиционным и естественным. Но все кардинально изменилось в двадцатом столетии. Жизнь стала стремительной. "Праздничные дни" для нас это скорее сами праздники в годичном календаре. Даже не так давно появившиеся "новогодние (десятидневные) праздники" больше воспринимаются как каникулы. Ведь праздник должен быть наполнен каким-то смыслом, иметь традиции, а из новогодних дней только встреча новогодней ночи имеет смысловое значение и традицию. В то время как другие дни (возможно кроме 7 января) это просто выходные. Наверное, было бы правильно если кроме предоставления выходных дней было бы предложено и культурное наполнение этого периода. Возможно, со временем эти дни могут обрасти новыми традициями как едиными для всей страны, так и индивидуально для каждого региона. А чем наполнить эти дни всегда найдется, если подходить к вопросу с умом.