877 подписчиков
Дорогие наши прихожане!
На днях реставраторами в нашем монастыре было совершено историческое открытие.
Длительное время считалось, что Спасо-Преображенский собор расписывал видный иконописец XVII в. костромич Гурий Никитин. Но потом в архивах была найдена переписка настоятеля Новоспасского монастыря Игнатия Римского-Корсакова с настоятелем суздальского Спасо - Евфимиева монастыря Тихоном, из которой следует, что в Преображенском соборе Новоспасского монастыря на момент переписки уже были установлены леса для росписи храма и ожидали мастера храмовой живописи Гурия Никитина, которого подрядили для росписи храма по царскому именному указу. Однако Гурий вместо себя прислал иконописцев из своего коллектива, а сам по неизвестной причине остался в Суздале. В Новоспасском же монастыре работы проводились под началом иконописца Федора Зубова. Он на тот момент возглавлял Оружейную палату, в которой велся учет всех российских иконописцев. В орнаменте четверика храма, рядом с северной галереей, есть медальон, где указаны все живописцы, расписывавшие собор. Среди них основным изографом указан Федор Зубов. Он умер в 1689 году, через 2 месяца после завершения росписи Спасо-Преображенского собора.
И вот, спустя несколько веков, история приоткрывает нам свои тайны. Реставратор Межобластного научно-реставрационного художественного управления Илья Сергиеня рассказывает: «В основном четверике собора, в его южной стене, есть маленькая комната. Раньше ее называли свечной. Темой живописных сюжетов комната напоминает вертеп. Изображенные в ней иконописцами сцены Рождества очень похожи на сценическую вертепную постановку, пришедшую в искусство России из Западной Европы в конце XVII в. Фресковая живопись в этой комнате была закрашена масляной росписью в XVIII веке и не совсем повторяет первоначальный авторский замысел. Когда мы начали раскрывать входящие в роспись орнаментальные полотенца XVII века, нашли надпись. Текст еще полностью не раскрыт, но из уже доступной части повествования следует, что эта комната посвящена рождению наследника Петра I – сына Алексея.
Кроме того, среди изографов указаны Гурий Никитин, который не принимал участия в росписи самого собора. Если исходить из полученной информации, то роспись этой комнаты была сделана позже росписи собора – уже в 1690 году, после рождения Алексея Петровича. Живопись в ней по характеру отличается от росписи в самом соборе, а иконография комнаты полностью посвящена теме Рождества.
Вместе с Гурием в тексте указано имя другого видного иконописца. Сила Савин – один из самых известных живописцев XVII века, вместе с которым Никитин расписал много храмов, в том числе такой значимый для живописи XVII века памятник как церковь Ильи Пророка в Ярославле. В России есть образцы их живописи в провинциальных храмах и монастырях Костромы, Ярославля, Ростова и Суздаля. А в искусстве московской храмовой живописи иконописцы упоминались только один раз – на росписи Архангельского собора Московского Кремля, где они работали в составе большой группы иконописцев. Здесь же, в Новоспасской обители, они трудились уже зрелыми мастерами, со своими взглядами на иконографию и своим творческим подчерком».
Вот открытая реставраторами часть надписи: «Всесовершенно Прстаго Бога Помощію Совершіся Стенное Подпісаніе.
Воспріимшу Благовернаго Госудря Царевча Велікого Князя Алексiя Петровіча Всея Россіи
Изографы Гурей Нікітін Сіла Савін Васілей Осіповъ і Прочіи Трудішася Костромічі»
Реставрация еще будет продолжаться, будет сниматься поздняя масляная запись. Возможно, нас ждут и другие открытия. Но на данный момент уже можно с уверенностью утверждать, что комната эта посвящена рождению сына Петра I Алексею Петровичу и расписывали ее видные изографы и иконописцы XVII в. Гурий Никитин и Сила Савин.
Новоспасский монастырь ☦️
#новоспасскиймонастырь #монастырь #монах #христианство #православие #церковь #москва #moscow
3 минуты
30 декабря 2022