В чем смысл жизни народов. На этот тривиальный вопрос напрашивается тривиальный ответ: смысл жизни народов в жизни и больше ни в чем. Древние славяне называли жизнь хорошо нам знакомым словом "живот". Оно долго ещё сохранялось в фольклоре. Помните у Ершова в "Коньке Горбунке": "Да возьми же ты в расчет наш живот". Поскольку живот неразрывно связан с пищей, а пища с земледелием и скотоводством, то логично было бы предположить, что жизнь наши предки расценивали с естественно-утилитарных позиций, в смысле банального выживания в сложных климатических условиях Северо-Восточной Европы. Жить, значит, выживать, бороться с погодой и дрожать от каждого лишнего дождика или его отсутствия. Так бы оно и оставалось, но люди не могут оставаться земледельцами. Рано или поздно из общей массы выделяются умные головы (жрецы, философы, политики, демагоги и прочее), который не пишут землю и не крутят хвосты коровам. Они забывают о сакральной связке "жизнь-живот" и начинают придумывать для жизни другие смыслы. Одни пропагандируют религиозную идиллию, другие месть за былые обиды, третьи предлагают строить светлое будущее, опираясь на заветы предков, и т. д. В условиях, когда земледельцев и скотоводов становится всё меньше, а философов, политиков и демагогов всё больше, смысл народной жизни (как выживание, способное перерасти в процветание) всё больше теряет смысл и превращается в абстрактную идею, в которую, как в меха, вливают любое вино, кому какое по вкусу. Народу остаётся пить, что дают, утирать усы и крякать, то-ли от удовольствия, то-ли от досады.