Исследование Библии увлекательное занятие. Сегодня я хочу поделиться своим опытом, так, как это происходит у меня лично. Для начала, есть смысл просто читать библейский текст. Библейская история увлекательна, особенно ветхозаветная. Читая, можно обнаружить ряд, ранее не заметных параллелей, если учитывать, что ранее, вы имели возможность чтения всей Библии. Текст открывается яркими красками, выстраиваясь в полную картину. Допустим, вчера, читая книгу Бытие, меня до слез растрогала встреча Иосифа со своими братьями спустя почти двадцать лет, когда Иосиф уже занимал высокое положение в Египте и был вторым лицом в государстве после фараона. Может быть это возраст, когда сентиментальность выше, чем в молодом возрасте, не знаю. Но оставив сентименты, мое внимание привлек один текст, вернее слова Иосифа, обращенные к своим братьям: " Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. (Быт. 45:7) В оригинале, все гораздо интереснее, там речь идет о "остатке", довольно не последней теме в библейской картине. Помните, Бог в диалоге с пророком Илией, говорит ему: "Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его. (3-Цар.19;18). Под словом "сохранил", в оригинале затрагивается идея остатка. Тема "остатка", тех, кто остается верными Богу, находи свой отклик в этих словах. Думаю однажды посвятить время и дать более развернутый отчет на эту тему. Размышляя о "остатке" я решил покопаться в словоупотреблении (а в данный момент, я делюсь своей методикой изучения текста). Однокоренных слов нашлось в районе сотни, соответственно и текстов их содержащих. Подойдя к книге пророка Иеремии, меня глубоко взволновала 15-ая глава, и особенно это место: "Если же скажут тебе: „куда нам идти?", то скажи им: так говорит Господь: кто [обречен] на смерть, иди на смерть; и кто под меч,-- под меч; и кто на голод,-- на голод; и кто в плен,-- в плен. (Иер.15:2).