Найти тему
22,5 тыс подписчиков

Вопреки распространенному мнению, в раннесредневоковой Скандинавии не было единого религиозного языческого культа с устоявшимися канонами и развитой кастой жрецов. Единая мифология в общих чертах естественно присутствовала, но языческая вера скандинавов распадалась на множество региональных культов. Духовными же лидерами как правило являлись местные конунги.


Так например анализ теофорных топонимов в Скандинавии говорит нам, что: культ Одина не зафиксирован ими в Юго-Западной Швеции и Норвегии, в то время как почитание Тора, не особенно характерное для Норвегии, было присуще Швеции и Дании, культ Фрейра концентрируется в основном вокруг озера Меларен и не распространен в Дании и Норвегии, почитание Улля характерно для Средней Швеции и некоторых регионов Норвегии, но не характерно для Дании и т.д.

Региональные различия присущи и языческой материальной культуре. Например амулеты с молотом Тора, характерные для Швеции мало встречаются на других скандинавских территориях, но зато территория Древней руси - вторая после Швеции по числу таких находок.

Видимость же монолитного культа создают уже христианские авторы, которые как правило и доносят до нас сведения о скандинавской языческой вере и чьи записи явно содержат отпечаток взгляда на мифологию скандинавскую через призму мифологии христианской.
Вопреки распространенному мнению, в раннесредневоковой Скандинавии не было единого религиозного языческого культа с устоявшимися канонами и развитой кастой жрецов.
1 минута
1620 читали