В составе тетради есть важная для детей тема: «Части суток». Чтобы дети с ОВЗ могли удобнее усваивать материал, я решила сделать один и тот же деревенский пейзаж. Почему деревенский? Во-первых, так можно было показать большее число изменений, происходящих со сменой времени суток: не только в быту человека, но и в живой природе. А во-вторых, сама обстановка деревни, которую я изобразила в летнее время, часто более уютна и привлекательна, потому что ассоциируется с отдыхом у бабушки и дедушки, с раздольем...
Искусство уже в пути
«Неожиданное христианство — 8»
Сегодня хотела бы написать несколько слов о картине, посвященной теме сотворения мира. Известный иконографический момент этого сюжета, где Христос лёгким жестом творит мир: Его рука словно рисует в «воздухе вечности» его сферы, светила и планеты. У тонкой и замечательно-прозрачной художницы Екатерины Ковальчук в работе «Сотворение мира» эта длань, окружённая космосом возникающего мироздания, лично мне напомнила ствол дерева, объятого листвой, а планеты и светила — как плоды) Формат картины аккуратно задерживает взгляд именно на этом графическом эпизоде...
«Неожиданное христианство — 7»
Увидела вот такую икону с сюжетом изгнания Адама и Евы из Рая. И некоторые детали, на мой взгляд, представляют собой интересные находки, которые, опираясь на уже имеющийся опыт иконографического языка, развивают его новые шаги. 1) Во-первых и главных, обращает на себя внимание то, что в золотом фоне, символизирующем Рай, растения словно уходят в бесконечную перспективу и растут безо всякой опоры. Золото, символизирующее святость, благодать-силу Господню, и его частный случай — золотой фон — это, обычно, то, что окружает фигуры, которые располагаются как бы перед ним...
"Неожиданное христианство - 6" Однажды попалась мне вот такая иллюстрация, изображающая сюжет притчи о сеятеле. Меня приятно порадовало сочетание бережного воспроизведения древних миниатюр средневековых рукописных книг и, в общем-то, современного (или, как минимум, не-античного) одеяния Христа. Штаны и рубаха нарисованы обобщённо, что, на мой взгляд, позволяет зрителю воспринять их не конкретно-материально и, соответственно, с известной мерой "бытовизма", а в том контексте возвышенности, которая благоприлична образу Христа в искусстве. Одновременно с этим использование более привычных (особенно в крестьянкой сельскохозяйственной сфере) одежд как бы приближает притчевую историю к нашему времени и снимает определённый пласт историзма с образа Христа, подчёркивая, что Он - не только Тот, Кто, воплотившись, совершил Своë земное служение в античный исторический период, но является и нашим современником, будучи как Бог вне времени. Эта не совсем привычная, но, на мой взгляд, деликатно сочетающая историчность и современность иллюстрация входит в состав так называемой Библии св. Иоанна (The Saint John's Bible). Её создание началось в 1996 году и было связано с именем каллиграфа английской королевы Дональдом Джексоном. Библия св. Иоанна была выпущена бенедиктинским аббатством святого Иоанна, находящимся в Миннесоте. Эта книга сочетает в своём оформлении наследие средневековой миниатюры, древнерусских храмовых росписей, унциального письма и бойкого декоративно-абстрактного искусства 20 века. Привожу иллюстрации из этой Библии. Рисунок с изображением притчи о сеятеле показываю два раза, так как первоначально он мне попался без соседствующего текста, и это, как мне кажется, позволяет дополнительно оценить художественные достоинства иллюстрации. Далее эта же картинка показана в составе общего макета издания. На четвёртом фото изображена сцена Рождества, предваряющая Евангелие от Луки. На пятом - иллюстрация-текст с молитвой "Отче наш". Подробнее прочитать про данное издание можно тут, на сайте аббатства: https://saintjohnsabbey.org/the-saint-johns-bible Павлова А.А., 12.2023

