Art Views

Жорж Санд 1804–1876 Тщательно охраняйте внутри себя это сокровище, доброту. Умейте дарить без колебаний, терять без сожаления, приобретать без скупости. Счастье зависит от самого человека, только надо умело взяться за это: иметь простые вкусы, известное мужество, некоторую самоотверженность, любовь к труду и прежде всего – чистую совестью, а значит – счастье не призрак; с помощью опыта и размышления можно много достигнуть; волей и терпением можно даже укрепить своё здоровье… Будем же принимать жизнь такой, какая она есть, и будем благодарны за неё. Простота — это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения. Великое, истинное и прекрасное в искусстве — это простота. Однако и блеск, изысканность и изощренность нередко вызывает восхищение и аплодисменты. Правда, эти второстепенные качества отделяет от истинной гениальности целая пропасть. Странная судьба: одним она дает то,что их страшит, а у других отнимает то,что им дорого. Мы добры к другим, чтобы больше нравиться себе. Мужчина всегда ребенок, даже если это большой ребенок, – ребенок, который держит в руках власть. Мужчины, неспособные к какому бы то ни было влиянию на других мужчин, порою имеют неограниченное влияние на ум женщин. В жизни есть лишь одно счастье – любить и быть любимой. На свете нет ни одного мужчины, который способен продолжительное время довольствоваться только душой женщины. Мы навлекаем на себя несчастья, которым уделяем слишком много внимания. Люди, которые служат причиной несчастья других, всегда здоровы и выходят невредимыми изо всех опасностей. Рассудок никогда не плачет, это не его дело, а сердце никогда не рассуждает – оно не для этого нам дано. Что касается общественного мнения, то, видя, кого оно превозносит, следовало бы протянуть руку тем, кого оно презирает. Говорят, что без людского уважения нельзя быть счастливым, — пусть тот, кто думает так, и хлопочет о нем. Я же лично искренне жалею тех, чье счастье зависит от каприза людской молвы. Миром управляет каприз, заблуждение и безумие. Для любви необходима разница во вкусах и мнениях, мелкие обиды, примирения, слезы — все, что может взволновать чувствительность и пробудить повседневную заботу. Истинная любовь скрыта от всех, настоящие романы — это те, о которых никто не подозревает, истинные страдания переносятся молча и не нуждаются в сочувствии или утешениях. Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины; собственная восторженность и пылкость настолько ослепляют нас, что мы принимаем такое увлечение за сильное и истинное чувство, и только позднее, вкусив блаженство настоящей любви, мы узнаем, как мы обманывались. Оценить истинное величие может только тот, кто много видел величественных ландшафтов на своем веку. Человек, наделенный чувством величия, замечает его везде, и это не игра его воображения, а подлинная прозорливость. Только человеку с неразвитыми чувствами нужны необузданные проявления царственности и мощи. Ничего не может быть легче и проще, как обманывать самого себя, когда обладаешь умом и достаточно хорошо владеешь всеми тонкостями речи. Наша речь подобна продажной женщине, способной возвыситься или опуститься до любой роли, куртизанке, которая прячется под разными масками, прихорашивается, притворяется и стушевывается. Речь — это ловкий сутяга, находящий ответ на все, всегда все предвидящий и умеющий извернуться на тысячу ладов, чтобы оказаться правым. Самый честный человек — тот, кто мыслит и действует лучше других, но самый могущественный — тот, кто умеет лучше других писать и говорить.

Просвещённое сердце Бруно Беттельхейм Противостоять и противодействовать угнетающему воздействию человек способен, только когда его дело — это продолжение его самого. Выбор дела не может быть случайным, исходить из удобства или соображений выгоды. Он обязан напрямую отвечать нашему стремлению реализовать себя в этом мире. И не менее важно, чтобы результат нашей работы отвечал нашим ценностям. Побудительные мотивы поступков абсолютно неважны, важны лишь сами поступки. Поступки человека меняют его личность. Стойко переносившие сложности становились лучше, те же, кто поступал дурно, падали еще ниже. Причем эти перемены происходили вне зависимости от прежней жизни и прежней личности человека. Психоанализ не является самым эффективным инструментом для трансформации личности. Гораздо более радикальные перемены, и в несравненно более короткий срок, дает помещение индивида в среду определенного типа. Фрейд определял в качестве признаков здоровой личности способность любить и способность работать. В определенном смысле героизм можно рассматривать как наивысшую форму утверждения индивидуальности. Выживание нередко зависело от способности индивида сохранить за собой свободу действий хотя бы в очень узкой сфере, а также контроль над несколькими важными для него аспектами его жизни, даже когда среда, как казалось, тотально подав­ляла его. Чтобы выжить и остаться человеком, следовало отыскать некое значимое для себя дело, которое было бы полностью в твоей власти. Для выживания индивиду необходимо наперекор даже самым непреодолимым преградам создать себе «делянку» для свободы действий и свободы мысли, хотя бы и в чем-то совсем незначительном. Свобода действовать и свобода бездействовать представляют собой две базовые заложенные в человеке программы поведения. Те, кто никогда не отключал ни сердце, ни разум, ни эмоциональное восприятие, а постоянно осознавали свои внутренние убеждения и держались за них, хотя едва ли могли поступать в соответствии с ними, — те выживали. Кроме того, им открывалось то, чего они прежде не осознавали, к ним приходило понимание, что они всё еще оставляют за собой последнюю, если не наиглавнейшую свободу человека: самому выбирать, как относиться к любым обстоятельствам, в которых выпало оказаться. Раздетых догола узниц перед тем, как отправить в газовую камеру, выстроили в шеренгу. Командовавший экзекуцией офицер СС откуда-то прознал, что одна из узниц в прошлом была танцовщицей. И велел ей станцевать для него. Она повиновалась и в танце как бы невзначай стала приближаться к нему, а оказавшись рядом, выхватила у него пистолет и застрелила наповал. На какие-то минуты она перестала быть лагерным номером, безымянной обезличенной узницей, а стала танцовщицей, какой всегда себя осознавала. Трансформация возымела мгновенный эффект: вернув себе свое прежнее «я», она набросилась на замышлявшего убить ее противника и уничтожила его, пускай ценой своей жизни. Это показывает, что утраченная индивидуальность способна восстановиться за мгновение, сведя на нет понесенный ею урон, как только мы сами своей волей решаем, что больше не хотим быть безличными винтиками системы. Воспользовавшись последней свободой личности, которой не мог отнять даже концентрационный лагерь, — самой решать, что думать и как оценить свои обстоятельства, — эта танцовщица вырвалась из своей истинной тюрьмы.

Франц Кафка 1883–1924 Я думаю, что мы должны читать лишь те книги, что кусают и жалят нас. Если прочитанная нами книга не потрясает нас, как удар, зачем вообще читать ее? Скажешь, что это может сделать нас счастливыми? Бог мой, да мы были бы столько же счастливы, если бы вообще не имели книг; книги, которые делают нас счастливыми, могли бы мы с легкостью написать и сами. На самом же деле нужны нам книги, которые поражают. Книга должна быть топором, способным разрубить замерзшее озеро внутри нас. Так как хуже уже быть не могло, стало лучше. Жизнь всё время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно. Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать. Начиная с определённой точки, возврат уже невозможен. Этой точки надо достичь. Счастье исключает старость. Кто сохраняет способность видеть прекрасное, тот не стареет. Общение с людьми совращает к самоанализу. Вина сама притягивает к себе правосудие. Каждая революция бесплодна и ведёт лишь к замене одной бюрократии другой. Почему-то не придумано лучшего, чем принимать всё как есть. Есть решения, которые отрезают путь назад. Их непременно надо принимать. Если не удается сойтись поближе, люди расходятся подальше. Я только тогда пугаюсь опасности, когда считаю нужным. Кто уходит, того нетрудно любить. Человек превращается в того, кем его считают. Человек бежит от себя и всюду находит себя. Клетка пошла искать птицу. Есть два главных человеческих греха, из которых вытекают все прочие: нетерпение и небрежность. Из-за нетерпения люди изгнаны из рая, из-за небрежности они не возвращаются туда. А может быть, есть только один главный грех: нетерпение. Из-за нетерпения изгнаны, из-за нетерпения не возвращаются. Стоит лишь впустить в себя зло, как оно уже не требует, чтобы ему верили. Перо не инструмент, а орган писателя. Слово «быть» (sein) обозначает на немецком языке и существование, и принадлежность кому-то. Все человеческие ошибки суть нетерпение, преждевременный отказ от методичности, мнимая сосредоточенность на мнимом деле. Словно дорога осенью: только ее выметут, как она уже снова покрывается сухими листьями. В борьбе между тобой и миром будь секундантом мира. Две задачи начала жизни: все больше ограничивать свой круг и постоянно проверять, не спрятался ли ты где-нибудь вне своего круга. Все добродетели индивидуальны, все пороки социальны. Поражение он потерпел оттого, что сам искал столкновений с ними. Моя любовь к тебе больше меня самого, и скорее я живу в ней, чем она во мне. Мне нужно больше душевного тепла, чем я заслуживаю. Все, в том числе и ложь, служит истине. Тени не гасят солнца. Иногда оковы лучше такой свободы. Невозможно оправдаться, когда тебе не хотят верить. То, что мы называем злом, является всего лишь неизбежностью в нашем бесконечном развитии. Вот и приходится делать лучшее из возможного, раз уж наилучшего не дано. При ближайшем рассмотрении мне вообще становится ясно, что те перемены, которые как будто наступают с ходом времени, по сути никакие не перемены: меняется только мой взгляд на вещи. Если Ты подытожишь свои суждения обо мне, то окажется, что Ты упрекаешь меня не в непорядочности или зле, а в холодности, отчужденности, неблагодарности. Причем упрекаешь Ты меня так, словно во всем этом виноват я, словно одним поворотом руля я мог бы все направить по другому пути, в то время как за Тобой нет ни малейшей вины, разве только та, что Ты был слишком добр ко мне. Будь я посторонним человеком, наблюдавшим за мной и за течением моей жизни, я должен был бы сказать, что всё должно окончиться безрезультатно, растратиться в беспрестанных сомнениях, изобретательных лишь в самоистязании. Но, как лицо заинтересованное, я — живу надеждой.

Будда Победи себя и выиграешь тысячи битв. Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину. Не отвечайте злом на зло, иначе злу не будет конца. Тот может, кто думает, что может. Если вы хотите знать, что делали в прошлой жизни, – посмотрите на свое нынешнее состояние. Если вы хотите узнать свое будущее, посмотрите на свои сегодняшние действия. Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь ее не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься. Что толку в красноречии человека, если он не следует своим словам? Все, что мы есть – это результат наших мыслей. Отрешиться от всего зла, приумножать добро, очистить свой разум. Учитель приходит, когда ученик готов. Преврати свою жизнь в гирлянду красивых дел. Доброта — инструктор мира. Наши печали и раны исцеляются только тогда, когда мы прикасаемся к ним с состраданием. Внешний враг существует только тогда, когда гнев присутствует внутри тебя. Обучайте всех этой тройной истине: щедрое сердце, добрая речь, жизнь в служении и сострадании - это то, что обновляет человечество. Все, что имеет начало, имеет конец. Примиритесь с этим, и все будет хорошо. Каждое утро мы рождаемся заново. То, что мы делаем сегодня, - это самое важное. Никто нас не спасает, кроме нас самих, никто не вправе и никому не по силам сделать это. Мы сами должны пройти по пути. Вы не будете наказаны за свой гнев, вы будете наказаны вашим же гневом. Найдите свое спасение в следующем – не зависеть от других. Когда вы поймете, насколько все совершенно, вы запрокинете голову и будете смеяться от всей души. Боль неизбежна. Страдание необязательно. Если вы стоите в правильном направлении, все, что вам нужно – это продолжить идти. «Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня”. У тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается. Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Пусть мудрец усилием, серьёзностью, самоограничением и воздержанием сотворит остров, который нельзя сокрушить потоком. Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и несделанное другими, но на сделанное и несделанное им самим. Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрым, воистину, «глупец». Не имея разума, глупцы поступают с собой, как с врагами, совершая злое дело, которое приносит горькие плоды. Пусть никто не соединяется с плохими друзьями, пусть никто не соединяется с низкими людьми. Привяжитесь к хорошим друзьям, привяжитесь к благородным людям. Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов. У того, кто почтителен и всегда уважает старых, возрастают: жизнь, красота, счастье, сила. Даже злой видит счастье, пока зло не созрело. Но когда зло созреет, тогда злой видит зло. Приятно смотреть на благородных; быть в их обществе - благо. Да будет всегда счастлив тот, кто не видит глупцов. Не привязывайся к приятному и никогда - к неприятному. Не видеть приятное и видеть неприятное - зло. Да победит он гнев отсутствием гнева, недоброе - добрым, да победит он скупость щедростью, правдой - лжеца. Восьмеричный благородный путь к прекращению страданий: правильный взгляд, правильные намерения, правильная речь, правильные поступки, правильная жизнь, правильные усилия, правильная память, правильное сосредоточенное размышление. Сиддхаттха Гаутама (623 до н.э.-543 до н.э.)