Армянский музей Москвы

Шахан Шахнур пишет не о Геноциде как событии, а о том, что происходит после него: о жизни, в которой язык перестаёт быть домом, а идентичность — опорой. Это роман о медленном распаде, который не сопровождается катастрофой, но оказывается необратимым. Опубликованный в Париже в 1929 году и отвергнутый современниками, текст Шахнура разрушал утешительные мифы диаспоры...

до Чехова». В русском культурном сознании Армения веками существовала как библейский миф — страна Ноя и Ковчега, — но почти не воспринималась как реальное место. В начале XIX века, после русско-персидских войн, всё изменилось: русские писатели впервые увидели Армению не легендой, а страной на политической карте мира. Мы проследим удивительную эволюцию этого образа: 🤩Как в записках Грибоедова Армения из экзотического «востока» превращается в страну с трудолюбивым народом и непростой судьбой, ставшую полем для его дипломатических и хозяйственных проектов...

литературного мира. В настоящее время она занимает пост председателя Музея геноцида армян в Канаде. Тамар совмещает, казалось бы, несочетаемое: руководство музеем, преподавание средневековой литературы в Мичиганском государственном университете и создание авангардной визуальной поэзии на западноармянском языке...

До самого конца была в искусстве. Любила балет до безумия. Для меня не существовало ничего, кроме него… Балет, балет, балет… Я работала с любовью…» — признаётся балерина Иветта Мурадян. За этими словами стоит целая эпоха: 21 год на сцене Театра оперы и балета им...

»! Доходный дом №10 по Большой Садовой улице в Москве был построен в 1903–1904 годах и принадлежал табачному фабриканту Илье Пигиту. В разные годы в нём жили Михаил Булгаков, Пётр Кончаловский, Василий Суриков, бывали Сергей Есенин, Всеволод Мейерхольд, Владимир Маяковский и многие другие. В числе жителей пигитовского дома было несколько известных армянских семей: семья Багдасара Вартанова, сотрудника банкирского дома «Братья Джамгаровы» и члена Совета московских армянских церквей, семья переводчика...