Arina_travels

🌍ВАХАНЦЫ — НАРОД КРЫШИ МИРА. Высоко в горах Памира, на высоте более 3 500 м, живёт удивительный народ — ваханцы (или вахи). Они населяют долины Ваханского коридора — территории на границах Таджикистана, Афганистана, Пакистана и Китая. Что делает их культуру особенной? 🔹Ваханцы занимаются земледелием (пшеница, ячмень, картофель) и скотоводством (овцы, козы, яки). Семьи обычно небольшие — до 20 человек в одном доме. 🔹Славятся мастерством: -ткут шерстяные ткани и полосатые ковры; -создают керамику вручную (женское гончарство); -вяжут шерстяные носки с цветным орнаментом. 🔹Ваханцы встречают гостей с особым радушием: угощают пловом или «ширчаем» (молочным чаем с маслом — масло подают отдельно); 🔹Ваханцы — мусульмане‑исмаилиты. Их вера сочетает исламские традиции с древними верованиями. 🌿 Живя в суровых условиях высокогорья, ваханцы сохранили свой язык, культуру и традиции, которым уже сотни лет. Их стойкость и мудрость восхищают! И я не устану повторять: НЕЛЬЗЯ ДУМАТЬ ПРО ЦЕЛЫЙ НАРОД ПЛОХО. Видео смотрите в роликах!!!

ПЕРВЫЙ РАЗ В ЖИЗНИ Я ВСТРЕТИЛА АБСОЛЮТНЫЙ МАТРИАРХАТ НА НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ 😃 Мир полон удивительных культур, и одна из них — народ мосо, живущий по законам матриархата в современном Китае. Мосо обитают в живописных горных районах провинций Сычуань и Юньнань, у высокогорного озера Лугуху — почти на границе с Тибетом. Что делает их культуру уникальной? Во‑первых, здесь царит матриархат: женщина — глава семьи. Она распоряжается бюджетом, принимает ключевые решения и передаёт имущество по женской линии. Во‑вторых, у мосо существует так называемый гостевой брак, который они называют «тисесе». Мужчина продолжает жить в доме своей матери, а к избраннице приходит лишь по ночам. Утром он возвращается к своей семье. Дети остаются с матерью: они носят её фамилию и воспитываются в её семье. Роль «отца» часто выполняют дяди — братья матери. Отношения строятся на свободе выбора: женщина может иметь несколько партнёров на протяжении жизни либо состоять в одном долговременном союзе — всё зависит от её желания. В основе таких связей — взаимные чувства, а не обязательства. В 13 лет дети проходят церемонию совершеннолетия: девочки получают юбки, а мальчики — штаны. С этого момента у них появляются новые права и обязанности. Духовная жизнь мосо сочетает буддизм и древнюю религию бон. Они поклоняются богине‑матери и почитают собак как священных животных. Основу их образа жизни составляет сельское хозяйство: мосо разводят яков и коз, выращивают злаки и овощи. Долгое время их экономика базировалась на бартере. Сегодня культура мосо меняется. Растёт поток туристов, молодёжь уезжает в города, в обиход входят смартфоны и спутниковые тарелки. Но многие по‑прежнему бережно хранят традиции предков. Это удивительное сочетание древности и современности притягивает путешественников со всего мира. В их языке нет слов «муж», «жена», «ревность». Они даже не понимают что это. Хочу в следующем году поехать и пожить с ними недельку. Понаблюдать как это бывает в абсолютном матриархате 🤞

КТО САМЫЙ КРАСИВЫЙ? 📍Чад, регион Сахель Люди водабе искренне считают себя самыми красивыми на Земле. И все, что их окружает, должно быть по их мнению очень красиво. Если кровать, то обязательно украшена разноцветными ленточками. Если плошка из тыквы, то с резными верблюдами. Живут они в двух днях пешком от города, но у них есть мотоциклы. Четыре часа по пыльной дороге и ты можешь купить бисер, пластмассовые очки, нарядную ткань или разноцветные ленточки. В школу водаби не ходят, потому что они кочевники. На одном месте долго не сидят. Всю жизнь пасут скот, наряжаются и проводят конкурсы красоты … мужские, где девушки выбирают себе женихов. Но об этом в следующей части. Смотрите Видео в роликах

ГОРОД МУСОРЩИКОВ Драма на окраине Каира. Он нависает над Каиром, как забытая тень, Маншият‑Насир, Город мусорщиков. Не город, а параллельная вселенная. Здесь воздух густой и тяжёлый - пропитан запахами гниющих фруктов, сырости и дыма от костров, в которых сжигают то, что не удалось продать. Улицы не видны: они скрыты под многолетними слоями мусора, спрессованного ногами тысяч людей. Над головой вместо неба - клубы токсичной пыли и дым, поднимающийся от бесконечных куч отходов. Жители этого места - заббалины, «народ мусора». Они не выбрали эту судьбу - она досталась им по наследству. С 1969 года сюда свозят отходы со всего Каира, и заббалины стали невольными стражами города: если они перестанут работать, мегаполис захлебнётся в собственных отходах. Раннее утро. По улицам уже грохочут старые пикапы и тележки, запряжённые ослами. Мужчины, женщины, подростки — все заняты одним делом. Мусор везут, сваливают, разбирают на части. Пищевые отходы - на корм свиньям и козам, которые живут на крышах. Стекло, пластик, металл - на продажу. Бумага, резина, электроника - всё находит вторую жизнь. Заббалины перерабатывают до 90 % того, что попадает к ним в руки - в разы эффективнее любых официальных служб. Дома здесь растут вверх, как грибы: на нижних этажах - сортировка, склады, загоны для животных. Выше - жилые комнаты, кухни, детские спальни. На седьмом этаже может пастись коза, а на крыше сушится бельё рядом с грудами пластиковых бутылок. В этом мире нет места иллюзиям. Дети начинают работать в 7 лет, разбирая хлам вместо школьных тетрадей. Болезни здесь - не редкость: гепатит C, проказа, инфекции. Но люди продолжают жить, молиться, надеяться. За пределами района их презирают. В Каире о Маншият‑Насире говорят шёпотом, как о чём‑то постыдном. Но именно эти люди держат город на плаву. Их труд незаметен, но незаменим. Их жизнь - это драма выживания. Город мусорщиков не просит жалости. Он просто существует - день за днём, год за годом, напоминая миру, что даже в самом тёмном уголке есть место надежде, вере и человеческому достоинству. ПУТЕШЕСТВУЙТЕ, ДРУЗЬЯ!