Alaş Orda (Kazakh History)

В отличие от Чокана Валиханова, человека европейского образования, несколько оторвавшегося от своих корней, и И. Алтынсарина, уповавшего на "новую школу", Абай разговаривал с народом на более привычном ему языке. Речь идет не только о языке как таковом, а и о форме просветительских идей. Следуя традициям жыршы (псалмопевец), жырау (сказитель) и акынов (поэтов) прошлых веков, Абай делился с народом своими раздумьями о прошлом, настоящем и будущем нации в понятной простыми людям песенно-стихотворной форме, либо в форме коротких назиданий...

В результате переселенческой политики Российской империи на территории Казахстана уже к началу XX в. сложилась полиэтническая картина (около 60 этнических групп). До начала 1870-х гг. большую часть переселенцев составляли казаки, а после этого времени - крестьяне. Выделяют несколько этапов переселения славянского населения в Казахскую степь до октябрьской революции 1917 г.: вольное переселение (XVI - XVII вв.), казачье переселение (XVIII - середина XIX в.), крестьянское переселение (1860-е гг. - начало XX в...

Лидером национальной интеллигенции был ученый-лесовод и публицист А. Букейханов. В 1903 г. он написал раздел о Киргизском крае в географическом труде о России, где дал общую характеристику казахской культуры. Он стал издателем и первым биографом Абая, которого считал гордостью казахского народа и ценил его лирику, критический взгляд, призыв к знанию и изучению русского языка. В 1905 г. А. Букейханов вступил в кадетскую партию. Он призвал участие в составлении "Каркаралинской" петиции, организовал сбор подписей под ней, был арестован...