Заговоры и шепотки

Данный заговор относится к разряду обережных уз, накладываемых на мужское естество с целью пресечения блудного помысла и телесной измены. Обряд направлен на создание незримой преграды между объектом воздействия и посторонними женщинами. Применяется исключительно законными женами или сужеными, чей союз скреплен взаимным обетом. Для ритуала потребуется: нательный крестик мужчины (или его личный оберег), красная шерстяная нить длиной в три локтя, чаша с родниковой водой и церковная свеча. Проводить обряд следует на убывающей луне, в пятницу, оставшись в одиночестве...

Испокон веков вхождение молодой жены в дом супруга почиталось делом тонким, требующим не только житейской мудрости, но и тайного слова. Сей наговор кладется на хлеб-соль, яства праздничные или сладкий пирог, дабы первая трапеза в доме свекра со свекровью растопила сердца старших, а взгляды их обратились к невестке добротой и принятием. Проводить обряд надобно на растущей луне, в утренние часы, пока домашние спят. Для обряда потребуется: горсть пшеничной муки высшего сорта, три щепоти соли, четверговая свеча, чистая льняная салфетка и образок Богородицы...

Издавна известно, что кашель не всегда приходит вместе с хворью. Бывает, иссушает он грудь от черного глаза, от внезапного испуга, от сказанного поперек слова худого. Такой кашель – сухой, лающий, комом в горле стоит и спать не дает. Медицина здесь не всегда помощник, ибо причина не в простуде, а в душевной или насланной маяте. Чтобы унять надсад и вернуть дыхание ровное, знающие люди прибегали к вечернему ритуалу на остывающий кипяток. Для обряда приготовьте глиняную чашку (или толстостенную кружку...

Порой человек с годами или после хвори замечает, что мир вокруг стал тише, а звуки доносятся будто сквозь вату. В народной традиции считалось, что слух – это дар, который может истончиться, но его нити возможно укрепить словом. Предлагаемый обряд направлен на то, чтобы разбудить уснувшую способность слышать, вернуть ушам прежнюю чуткость. Проводить его следует на утренней заре, в период растущей луны – чтобы вместе с ночным светилом прибывала и жизненная сила. Выберите день, когда небо ясное и вы чувствуете себя спокойно...

Бывает утро, когда и солнце встало, а ладу нет – все из рук валится, дело не клеится, словно морок глаза застит. В народе такое состояние зовут «рукопадом» или «косым часом». Считалось, что это неспроста: то ли ночной дух-полуночник пошутил, то ли человек сам на себя худу думу навел . Для таких случаев существовали особые заговоры-обереги – быстрые словесные ключи, отмыкающие заклинивший день. Обряд бескровный и не требует редких предметов. Достаточно того, что есть в доме: стакан с проточной (ключевой или просто чистой) водой и обычная поваренная соль...

Бывает в жизни человека такая минута, когда оба пути, открытые перед ним, ведут не к добру, а к горю. Что ни выбери – все потеряешь, а не выберешь – и вовсе пропадешь. Наши предки называли это «стоять на распутье у трех дорог, где все три – во темный лес». В таком положении обычный ум бессилен, ибо он видит лишь беду, а какая из них меньше – разглядеть не может. Для этого случая знающие люди хранили особый заговор – не на обретение счастья, а на указание пути, где потеря будет наименьшей. Это не...

В старину на Руси хороший мастер-иконописец или художник ценился на вес золота. Но верили также, что одного умения мало – нужен еще и особый дар, «зрячие руки», которые сами ведут кисть. Если простой смертный хотел постичь искусство рисования или создать по-настоящему живую, завораживающую картину, он обращался за помощью к светлым силам и духам-покровителям ремесел. Считалось, что дар рисования просыпается не от долгой учебы, а от соприкосновения с «миром горним» – миром божественного вдохновения...

Сердце человеческое – потемки. Сколько ни вглядывайся в очи милого, а правды не узришь: лукавит ли он, клянясь в вечной любви, или же вправду его душа по тебе тоскует? Наши прабабки, не ведая сомнений, шли за ответом к силам природы. Знали они, что вода и месяц никогда не солгут, и если попросить их с толком, то и правда откроется. Этот заговор не есть приворот или присушка, кои навязывают человеку чужую волю. Это способ узнать сокровенное, заглянуть в зеркало судьбы и понять: стоит ли беречь надежду в сердце или пора отпустить человека с миром...

В народной традиции кожа никогда не считалась просто оболочкой. Гладкий и чистый лик был отражением внутреннего света, здоровья и родовой силы. Считалось, что хвори и несовершенства на теле – это не просто случайность, а следствие дурного глаза, усталости или соприкосновения с нечистой силой. Вернуть коже былую мягкость и белизну можно было не только травами, но и верным словом, обращенным к стихиям. Особой силой для возвращения красоты обладала утренняя роса и вода, набранная из трех источников или колодцев до восхода солнца...

В народном целительстве яблоко всегда занимало особое, почетное место. Оно воспринималось не просто как плод, а как символ жизни, здоровья и продолжения рода. Наши предки подмечали: яблоня из года в год цветет и приносит плоды, оставаясь сама по себе вечно молодой и обновляющейся. Эту удивительную способность к вегетации и возрождению знахари и стремились передать человеку. Представленный здесь заговор относится к так называемой «плодовой» магии. Он призван помочь женщине, чувствующей усталость от прожитых лет, вернуть свежесть лица, блеск в глазах и телесную легкость...

В древних поверьях танец был не просто развлечением, а сакральным действом – разговором с духами, обращением к стихиям, проявлением внутренней силы. Умение танцевать легко и красиво считалось даром, который могли дать лесные и водяные девы, ветер или сама мать-земля. Случалось, что этот дар «спал» в человеке, и его нужно было пробудить особым словом. Этот заговор-оберег призван не заменить упорные тренировки, а «развязать» ноги, снять зажимы, даровать пластику и почувствовать ритм, что живет в каждом...

В старину, когда не было ни лекарей зубных, ни лекарств обезболивающих, людям приходилось полагаться на силу слова и веры. Резкая, пронзающая зубная боль, которую в народе называли «скорбью зубной» или «огнем костяным», считалась наваждением нечистого или происками злых духов, селящихся в костях. Чтобы изгнать эту напасть, использовали специальные заговоры-уговоры, обращенные к силам природы. Данный обряд направлен не на лечение причины, а на быстрое успокоение боли, дабы перетерпеть время до визита к мастеру...