Здесь и далее речь пойдет о мечах айнов Хоккайдо, Курил и Южного Сахалина, известных с XVII века.
Таковые мечи делились на 2 основных типа: мечи полностью японского производства, и мечи айнского. Но в последнем случае надо помнить, что под "айнским производством" понимается исключительно изготовление оправы оружия - то есть ножен, рукояти и перевязи. Все. Стальных клинков айны не изготавливали, только деревянные их имитации.
Японские мечи в целом назывались "таннэп" - "длинная вещь" или "таннэп-икор" - "длинная дорогая вещь", "длинное сокровище", айнские - "эмусь". Существовал также термин "эмусьпо", обозначавший короткие мечи, но не айнского, а именно японского производства. Но, справедливости ради, отметим, что диалекты айнов разных островов подчас сильно различались, кроме того, для обозначений мечей у них существовало множество эвфемизмов и своего рода кеннингов. Например, курильские айны называли меч также "тумикамей" или "тумикамуй", сахалинские - "камуй-тами", что можно перевести как "бог войны" или "меч божества", так как "туми" или "тами" имеет несколько значений: первое - "война" или "воевать", второе - "меч, сабля" либо "ценная вещь". При этом у айнов Хоккайдо и Сахалина, например, "туми" значило "война", а "там, тами, таму" - "меч".
Мечи айнов японского типа
Наиболее часто встречающийся термин для них - это "таннэп" или "таннэп икор". Так и будем их именовать.
Таннэп-икор по сути своей - японский длинный меч тати очень архаичного типа, более всего похожий на церемониальные тати столичной японской гвардии периода Нара, т.е. на тати VIII века. Его определяет в первую очередь довольно специфическая оправа, способ ношения - лезвием вниз, почти горизонтально у пояса, и достаточно сильно, сильнее, чем у катаны, изогнутая вверх рукоять.
В целом подобные мечи выглядят так:
Здесь важно отметить следующий нюанс: несмотря на то, что сами японцы почти отказались от таких мечей и использовали их разве что в некоторых церемониях, айнам они вплоть до XIX века поставляли имитации своих старых, восьмого века, клинков - только с некоторыми незначительными изменениями в отделке. Незначительными, впрочем, на взгляд европейца или того же айна, но не японца.
Сам же клинок импортируемого из Японии на Хоккайдо или Курилы меча мог быть совершенно любого качества. Зависело от ситуации и конкретно от поставщика. Мог быть вполне приличным стальным закаленным. А мог - и чисто "вотивным символом", без закалки и едва ли не из сырого железа. Встречались иногда и таннэп-икор с латунными клинками, но редко.
Айны ценили японские мечи этого типа в первую очередь за красоту и богатство оправы. Именно у таких архаичных тати она очень богатая - цветная кожа, яркое лакированное дерево, много декоративных элементов из бронзы, латуни, золотых и серебряных сплавов типа сякудо, иногда и чистого золота. Оправа же катаны, "катана-косираэ", наоборот, очень аскетична: простые ножны черного или коричневого дерева, без украшений, простая рукоять с белой кожей ската и оплеткой темным шелковым шнуром.
Для сравнения - катаны:
Дело в том, что у японцев эпохи Эдо в моде был аскетично-скромный стиль. По-минимуму ярких цветов, никакой броскости, все очень строго, скромно и лаконично. Дороговизна вещи определялась по качеству материала, а не по обилию украшений на ней. А вот айны, как истинные дикари, ценили именно стиль "дорого-богато". Чтоб понты кидались в глаза, чтоб всем сразу все видно было.
Цыганский ампир, армянское рококо. Полы из палисандра и золотой унитаз - вот что такое роскошь в представлении айнов, чтобы вам понятнее было. Именно поэтому катану они не уважали. Именно поэтому японцы продавали им мечи вышеописанного стиля изготовления.
Точно так же они крайне редко использовали и вакидзаси, хотя пара-тройка исключений из правил, как всегда, найдется...
Носили айны таннэп-икор либо, как "свой" национальный эмусь, на перевязи через плечо, лезвием вниз и почти параллельно поясу, либо...
На манер Ведьмака:
За плечом. Да. Рисунков, изображающих айнов с тати, повешенными на спину, в японской культуре довольно много. Это не "их" эмуси, это именно таннэп-икор - "длинные сокровища". То есть классические японские тати архаичного типа. Рисунки настолько детализированы, что видно даже элементы оправы - отделку ножен, гард, темляки на колпачке эфесов. Они часто присутствуют у тати, но их никогда нет у катаны.
Длина таких мечей была в среднем около 1 метра (считая с ножнами, но без эфеса).
Самые ценные таннэпы именовались "камуй-ранкэ-там" - "драгоценный меч, полученный от бога", "мокор-икор" - "меч у изголовья" (в данном случае "икор - это одно слово с двумя смыслами, "личная вещь" и конкретно "меч. "И" по-айнски - "это", "кор" - иметь").
Также мечи повышенной ценности именовались "икор-соккар" - "драгоценность, которую кладут на дно" (сундука или ящика для хранения).
Узкие мечи именовались "посоми". Термин "эпэсэп" значит "бритвоподобный меч", "канти-пакпэ" - "меч размером с весло". Возможно, это нагамаки или нагината, но точных данных по сему поводу нет. Кроме того, очень редко, но встречались у айнов и прямые мечи, именовавшиеся "оп-нотак-эмусь".
Забегая в сторону: стоимость мечей
О ней можно судить по сохранившейся терминологии. Юк-атаи-таннэп - меч стоимостью несколько оленьих шкур. Ракко-атаи-таннэп - меч ценой в бобра. Тимип-атай - меч ценой в халат (на который его выменяли). Дешевые мечи в целом у айнов назывались яян-эмусьпо.
Самые дорогие японские мечи стоили порядка 20 бобровых шкур (в 1875 году, по сообщению путешественника Добротворского). Оный же Добротворский упоминает, что за "маньчжурскую саблю" давали 10-20 соболей, либо "образцовую передовую собаку".
Перевести все это в близкую нам систему ценностей довольно сложно. Неизвестно, ценили айны бобра дороже либо дешевле соболя. Но, как видите, хорошая собака оценивалась до 20 соболей, либо в качественный меч.
Мечи айнского типа
Именно они чаще всего встречались в XIX веке, поэтому именно с ними сохранилось больше всего фотографий айнов.
Именно этот тип мечей называется эмусь. По-японски - эдзогатана.
Общий вид:
Габариты:
Клинки эмусей обычно короткие, 40-60 см, в среднем, пожалуй, наиболее распространенная длина клинка - около 45 см. Считается, что эти мечи произошли от японской утигатаны периода Муромати (1336 - 1573).
Этот тип мечей, в отличие от таннэп-икор, практически всегда - ритуально-церемониальный. Именно поэтому им не надо быть длинными. Именно поэтому у них часто встречались ослабления не только в хвостовиках, но и в клинках (всегда - японского производства).
Основной отличительный признак меча эмусь, кроме специфической геометрии клинка (на котором отсутствует ряд элементов, жизненно необходимых для боевого японского - кто скажет, каких?) - это в первую очередь вот такое остроугольное навершие рукояти:
Причем оно всегда скошенное. Этот "треугольник" навершия не равнобедренный, он наклонен вверх, к обуху. Скос угла навершия рукояти эмуся может быть едва различим глазом, но тем не менее он всегда есть.
Основное различие заключалось в следующем: мечи таннэп были полностью, "от макушки до пяток", японского производства, эмусь - частично айнского.
Ну а о клинках поговорим чуть позже и отдельно...)
Источник:
А. М. Соколов, "Пламенеющие клинки айнов"
На развитие блога, на поиск и обработку редкой литературы и в целом на продолжение работы донаты от сочувствующих принимаются сюда - 8-996-654-40-36, только Озон-банк.