Мини - анализ сказки М. Салтыкова - Щедрина: "Дикий помещик".

Произведение начинается в лучших традициях сказки.

"В некотором царстве, в некотором государстве жил - был помещик, жил и на свет глядючи радовался".

Здесь явное отсылка на Обломова.

"...И тело имел мягкое, белое и рассыпчатое".

Обращение к Богу.

"Но Бог знал, что помещик тот глупый, и прошению его не внял".

Далее крестьяне взмолились к Господу Богу.

"-Господи! легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться!"

Реакция Бога.

"Услышал милостивый Бог слезную молитву сиротскую, и не стало мужика на все пространстве владений глупого помещика".

Реакция помещика.

"Вышел помещик на балкон, потянул носом и чует: чистый - пречистый во всех его владениях воздух сделался.

И начал он жить да поживать и стал думать,чем бы ему свою душу утешить.

"Заведу, думает, театр у себя!"

Начались проблемы из - за отстутствия мужика.

"Как меня Бог от мужика избавил, и печка на кухне стоит нетоплена!"

В произведении присутствует цифра три. Цифра три сакральная.

Автор вводит сон героя.

"А во сне сны еще веселее, нежели наяву снятся. Снится ему, что сам губернатор о такой его помещичьей неприклонности узнал.

Потом снится, что он ходит по берегам Ефрата и Тигра".

Все признают тот факт, что помещик глупый.

"-Глупый же вы, господин помещик! - молвил исправник, повернулся и уехал, не взглянув даже на печатные пряники.

Задумался на этот раз помещик не на шутку. Вот уж третий человек его дураком чевствует".

В произведении фигурирует имя Сенька.

Далее мы узнаем как зовут самого помещика.

"-Нет, лучше совсем одичало, лучше пусть буду с дикими зверьми по лесам скитаться, но да не скажет никто, что российский дворянин, князь Урус - Кучум - Кильдибаев, от принципов отступил!"

Изменения в помещике.

"И вот он одичал. Хоть в это время наступила уже осень, и морозы стояли порядочные, но он не чувствовал даже холода. Весь он, с головы до ног, оброс волосами, cловно древний Исав, а ногти у него сделались как железные. Сморкаться уж он давно перестал, ходил же все больше на четвереньках.

Утратил даже способность произносить членораздельные звуки".

Исав - персонаж из Библии. Сын Исаака и Ревекки.

Автор показывает падение человека.

Начал разговаривать с медведем.

"-Хочешь, Михайло Иваныч, походы вместе на зайцев будем делать? - сказал он медведю.

"Обеспокоились начальники и собрали совет. Решили: мужика изловить и водворить, а глупому помещику, который всей суете зачинщик, наиделикатнейше внушить, дабы он фанфаронства свои прекратил и поступлению в казначейство податей препятствия не чинил.

Как нарочно, в это время чрез губернский город летел отроишийся рой мужиков и осыпал свою базарную площадь.

Сейчас эту благодати обрали, посадили в плетушку и послали в уезд.

И вдруг опять запахло в том уезде мякиной и овчинами".

Далее автор вступает в диалог с читателями.

"Что же сделалось, однако, с помещиком?" - спросят меня читатели.

На это я могу сказать, что хотя и с большим трудом, но и его изловили.

Он жив и доныне".

Но ничего в его мировоззрение не изменилось.

"Тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит".

1.Не надо просить Бога не о чем.

2.В этом произведии есть отклоски произведения Гончарова: "Обломов".

3.Каждый должен выполнять свою работу и роль.