Отчаяние, по учению святых, рождается или от сознания «множества грехов и отягчения совести» или «от гордости и возношения, когда падшие думают, что они не заслуживают сего падения». Первое врачуется воздержанием и благой надеждой, а второе – смирением и неосуждением ближнего (Прп. Иоанн Лествичник. «Лествица», ст. 26, отд. 89). Парамаханса Йогананда отчаяние называет «психической простудой», которая возникает при озабоченности мирскими проблемами и одностороннем восприятии счастья как устремлении к деньгам, власти, славе или физическому здоровью.
Для таких людей слишком поздно доходит, что «подлинное счастье и исполнение естественной судьбы человеку приносит уравновешенная жизнь с соблюдением законов Природы и Бога, а также с сочетанием деятельности с созерцательностью» Как правило, люди в отчаянии пренебрегают таким мощным оружием, как сила воли, поддаются постоянным страхам вместо того, чтобы работать с ними и искоренять их, обращая сознание к своей истинной природе — к Богу.
Если