Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Инна Матиссон | Психолог

Молитва Красоте

На прошлой неделе выпало мотнуться по делам в соседнюю область. Дело, кстати, доброе: в дороге и думается яснее, и телефонные разговоры даются легче. Красота. На обратном пути свернула в маленький городок — банкомат найти да перекусить. Перекусила сама, заодно накормила местных собак, а вдалеке приметила старую церковь. Время в запасе было — потопала глянуть. Ни к одной конфессии я себя не причисляю, но старые церкви очень люблю. Именно старые, и лучше где-нибудь в городках да посёлках. Там мне мило всё: запахи, гулкое эхо, песок под свечами в кандилах (это такие большие подсвечники), сами люди, двор с котами и собаками, ухоженные клумбы. Просто и без всякого пафоса. Церковь эта — конца XVI века, совсем крохотная, но с лавочками (редкость, это ж не католики). Угодила я на вечернюю Литургию, где пел женский хор. Народу — раз-два, я принялась грызть бублик и слушать. Женщины выводили что-то про «невесту Господа» — монотонно и без особого смысла. В какой-то момент это начало убаюкивать,

На прошлой неделе выпало мотнуться по делам в соседнюю область. Дело, кстати, доброе: в дороге и думается яснее, и телефонные разговоры даются легче. Красота.

На обратном пути свернула в маленький городок — банкомат найти да перекусить. Перекусила сама, заодно накормила местных собак, а вдалеке приметила старую церковь. Время в запасе было — потопала глянуть.

Ни к одной конфессии я себя не причисляю, но старые церкви очень люблю. Именно старые, и лучше где-нибудь в городках да посёлках. Там мне мило всё: запахи, гулкое эхо, песок под свечами в кандилах (это такие большие подсвечники), сами люди, двор с котами и собаками, ухоженные клумбы. Просто и без всякого пафоса.

Церковь эта — конца XVI века, совсем крохотная, но с лавочками (редкость, это ж не католики). Угодила я на вечернюю Литургию, где пел женский хор. Народу — раз-два, я принялась грызть бублик и слушать. Женщины выводили что-то про «невесту Господа» — монотонно и без особого смысла.

В какой-то момент это начало убаюкивать, поэтому я переключила внимание на женщин в помещении. Если судить по современным меркам, то практически все женщины в церкви были некрасивые.

Вы когда-нибудь видели фигурки «Венеры палеолита»? Ну, те самые, что наши далёкие предки вечерами вытачивали из камня. Первое эротическое искусство, так сказать. Коротенькие крепкие ноги, широченный таз, малый рост, огромный живот и вытянутая грудь, лежащая на нём.

И ничего удивительного. Выживали те, кто мог продержаться в голодные времена (запас жира и живот), родить и выкормить ораву детей (широкий таз, да и грудь от бесконечного кормления форму не улучшает), а общий силуэт поближе к шару экономил энергию в стужу ледникового периода. Вот вам классический портрет идеальной женщины той эпохи.

Ирония в том, что эволюция общества (и представлений о красоте) промчалась куда быстрее эволюции самого вида. От холода нынче спасает одежда, рожать с 12 лет (чтобы к 30 износиться) больше незачем, выкармливать младенца в голод — тоже опция уже не обязательная. Однако утверждённая когда-то естественным отбором женская конституция всё ещё остаётся самой распространённой. Вот только условиям жизни и стандартам красоты она давно не отвечает.

А на иконах...

И тут я обратила взгляд на иконы. На меня смотрели симпатичные лица и тела Христа, его замов (апостолов) и руководителей среднего звена (святых). Красивые, пропорциональные, стройные. Забавно, но возникнув как религия черни, ранее христианство выражало образ Христа, как невзрачного, невысокого с отталкивающей внешностью. Каким и положено быть выходцу из самых низов, таким же, как и последователи. Чтобы каждый смог увидеть себя.

Прогрессируя, христианство вначале старалось не касаться внешности святого, пока один из римских пап не заявил что-то вроде «Христос был ликом прекрасен» и понеслось. Очень быстро возник прекрасный печальный образ нынешнего «Иисус Христос супер-звезда». Ну, а раз так, то и ближний круг Господень не стоит обделять красотой.

Церковь тоже эволюционирует. То, что плохо принимается прихожанами – отбрасывается. Остается только то, что принимается. Как ни странно, но некрасивые люди, часто тянутся к красивым. Поэтому на эстраде много лет сплошные красавчики, а иные обаятельные актёры десятилетиями остаются иконами для женщин 40+. И плевать им на правду жизни.

Свой – чужой, по принципу привлекательности – работает только при общении и дружбе, а вот за надеждой и верой мы идем к красивым людям. Мы хотим быть похожими на них и готовы им покланяться. Что напрочь противоречит логике.

Когда я слушая очередную передачу или статью про то «как бедной знаменитости, артисту-алкоголику было тяжело», мне хочется сказать:

«Камон, ребята! Он не сделал ничего великого! Разве работа в театре или роли в кино дались ему сложнее, чем главному инженеру — изобрести новый автомобиль? Где он так надрывался, чтобы этак пить?»

Но, к сожалению, с психологическими установками не поспоришь.

Я вышла из церкви и жадно втянула электронную сигарету. «Господи, когда же я брошу эту дрянь!» - подумала и сама усмехнулась. Вот все у нас так, не веруя – говорим - «Господи», веруя – скрещиваем пальцы, творим глупости и поступаем жестоко.

– Девушка! – меня догнала молодая и худенькая женщина из магазинчика со свечами. – Девушка, постойте, вы не местная?

  • Спалилась, – улыбнулась я.
  • Да - на этот раз уже засмеялась матушка (так она представилась).
  • У нас никто не жует бублики и не дремлет на лавочке под Литургию. Вы такая забавная. Не хотите поехать завтра с нами в село на восстановление храма? Мне кажется, вам не будет скучно, наши девочки с радостью все покажут.

Поблагодарив матушку, напилась как в детстве ледяной воды из уличной колонки, взъерошила мокрые от брызг волосы и пошла к машине.

🔔Я давно перестала удивляться тому, что люди редко вдаются в суть. Для того, чтобы за тобой следовали, не надо делать ничего сверх. Достаточно быть богатым (обязательно демонстрируя это), или красивым, или скандальным. Остальное тебе добавят сами последователи. Ума, харизмы, добродетели, святости.