Седьмого июля у нас Иван Купала. Прыгают через костёр, ныряют в воду, плетут венки из трав. До нас докатились, в основном, фольклор и красивые фотографии для соцсетей. А когда-то это была настоящая работа. Надеюсь есть ещё люди, которые помнят, знают и продолжают хранить традиционные привычки в этот день и время.
И вот что любопытно. С одной стороны, у нас есть свои родные купальские вещи — огонь, вода, травы. С другой — у йогов есть свой набор очистительных практик: и пост, и промывания, и травы с маслами, только под другими именами и в другом порядке. И, как правило, обе традиции, если присмотреться, говорят об одном и том же.
Сразу оговорюсь: я не свожу одно к другому и не сочиняю никакой «славянской йоги». Я просто показываю, что разные народы в разные века придумали, в сущности, одну и ту же идею — и одели её в разные одежды. А идея вот какая: тело — это как дом. И как в дом раз в какое-то время приходится зайти с водой и тряпкой, так и в тело раз в полгода неплохо зайти со специальными практиками. Чтобы оно не превратилось в склад того, что в нём накопилось.
Тело — это машина, которой нужно техобслуживание
Наше тело — это, по сути, биомашина. В ней заложен колоссальный ресурс: физиологи посчитали, что обычный организм рассчитан примерно на сто двадцать лет работы. Почему мы столько не живём — отдельная тема, но если коротко: мы сами мешаем системе себя восстанавливать. Есть у вас машина, и вы её просто эксплуатируете: гоняете по кочкам, заливаете дешёвый шмурдяк, ни техобслуживания, ни передышки. Через время это корыто с болтами начнёт сыпаться. А когда за машиной ухаживают, делают регулярное ТО — она служит дольше.
Вот то же самое и наше тело. В нём заложены механизмы самовосстановления, но их нужно подстёгивать, вовремя убирая то, что им мешает. И тут важная оговорка, без которой меня поймут неверно: йога не лечит. Она просто убирает точки зажима, точки деформации — а дальше организм восстанавливается сам. Не волшебная таблетка, а скорее мастер, который провёл телу техобслуживание. И купальские огонь-вода-травы, если убрать флёр праздника, — это народная, интуитивная попытка сделать телу то самое сезонное ТО.
Почему «всё молодое — гибкое, всё старое — сухое»
Старость и болезнь, как говорят в йоге, начинают проявляться прежде всего в суставах и позвоночнике — там, где уходит подвижность. Человек костенеет: тело сохнет, становится как высохший кусок дерева. И это не только про тело — про психику тоже. Как только ум фиксируется на одних рельсах и не хочет перещёлкиваться — это сигнал, что «засыхание» включилось. Дайте бабушке новый телефон: один освоится за полчаса, другой будет мучительно тыкать не туда и просить вернуть кнопочный.
Тело сохнет снаружи, мысль — изнутри. Очищение — это не про «вывести пару шлаков», а про то, чтобы вернуть телу и уму гибкость. Купала с его огнём, водой и травами интуитивно бил именно туда. И образ дома, кстати, работает буквально: по квартире хорошо видно состояние человека — основа дома (пол, стены, фундамент, косяки, замки) это та самая «земля», опора. Перекосило двери, заедают замки — нередко эхо того, что подсело внутри. Тело — дом, и дом — тоже немножко тело.
Что у йоги вместо костра, воды и венков
- Первое — пост, регулярное сухое голодание. Не подвиг на выживание, а методика: пару раз в месяц (традиционно — особые дни лунного календаря, экадаши) или раз в неделю в один день. Тут даже своя логика: суббота — день Сатурна, понедельник — Луны, вторник — Марса, а Марс это огонь, и сухой пост этот внутренний огонь разгоняет. Видите, опять огонь — тот же костёр, перенесённый внутрь. И сразу важное, без медицинских инструкций: голодание работает, когда оно посильное и когда вы себя в этот день не жалеете, а загружаете делами. Измываться над собой через силу — это не йога, это глупость. Любые сомнения по здоровью — вопрос к врачу.
- Второе — масла и травы: мягкое «замасливание» тела через массажи, тёплое масло с подобранными травами. Это и есть та самая «сила трав», только разложенная по полочкам — какому телу что. Потому что нельзя всех мерить одной меркой; универсального рецепта «для всех» не существует.
- Третье — дыхание. В норме человек дышит 16 вдохов в минуту, в стрессе — 40 (вдвое быстрее себя сжигает), а мастер при регулярной пранаяме доходит до 8, кто-то до 3 — и становится спокойным, устойчивым к стрессу. Дыхание — это та же вода, которой можно промыть и остудить перегретую систему. Огонь поста, вода дыхания, сила трав — те же три купальские вещи, разложенные на инструменты.
Ключ, который можно взять на это лето
Большие практики требуют подготовки. Но мягкий вход доступен сегодня: выберите один день в неделю и сделайте его «днём разгрузки» — простая, лёгкая еда, без тяжёлого, без перекусов от скуки; добавьте побольше движения (чтобы не лежать и не жалеть себя) и несколько минут спокойного удлинённого дыхания утром и вечером; а травы пусть будут в виде хорошего травяного чая вместо очередного кофе. Типичная ошибка — устроить подвиг на один раз (сутки на воде, отстрадать) и бросить. Тело отзывается не на героизм, а на регулярность. Уборку в доме тоже делают понемногу и регулярно.
Напоследок
Иван Купала с его огнём, водой и травами — не «устаревший обряд» и не повод для синтеза всего со всем. Это красивое напоминание о древней мысли, до которой разные народы дошли каждый своим путём: тело — это дом, и в него надо иногда заходить с уборкой. У йоги для этого свой набор, у предков был свой. Одежды разные, идея одна. И знать про неё стоит — даже если в этом году вы просто заварите травяной чай и пораньше ляжете. С малого всё настоящее и начинается.
Если захочется разобраться, какое именно очищение подходит лично вашему телу — не по универсальному рецепту, а под вас, — у меня есть мягкий формат семинара по умиротворению пяти элементов.
Сурья Дас, @suriadas