ПРОЛОГ на день (18 июня)
Па́мять свята́го му́ченика Лео́нтия и и́же с ним Ипа́тия и Феоду́ла
Стихи́:
Я́ко накова́льня Лео́нтиево те́ло:
Накова́льня желе́зна к томле́нием млат:
В осемьнадеся́тый, ра́нами Ле́онтие изды́ше.
Сей рожде́ние име́яше от Елла́ды. Великотеле́сен сый во́зрастом, си́лен же и кре́пок в во́иньствех и сослове́сиих показа́ся. Внегда́ же ра́товатися и с сопроти́вными соплета́тися, храбр явля́шеся, и мно́ги побе́ды показа́в. Главу́ же разу́мну име́я, и мысль му́дру в во́инстем собо́ре. И́же и в бли́жних соприше́д, ходя́ в Трипо́ли Африки́йстем, купу́я жи́то, и целому́дрено подава́ше ни́щим, и при́сно служа́ше Христо́ви и́стинно. О не́мже уве́дав Андреа́н иге́мон Финики́йский, и́же бя́ше во времена́ Евпасиа́нова, посла́ к нему́ ипа́та и триу́на [Ипа́тия], со ине́ма двема́ во́ины, и́же еди́н нарица́шеся Феоду́л. И внегда́ ити́ ипату, огни́цею содержи́мь быв, и свы́ше глас наше́дшь слы́шав, а́нгелу я́вльшуся ему́ и ре́кшу три́жды: «А́ще хо́щеши неду́га того́ изба́витися, призови́ Лео́нтиева Бо́га на по́мощь». Таково́му гла́су дости́гшу, прише́д Феоду́л, и у́же цельбу́ получи́вшу триу́ну. И егда́ дости́же до свята́го ку́пно с су́щими с ним, и́же испе́рва не ве́де я́ко кто есть, сим прия́т быв. Пото́м же ища́ Лео́нтия своего́ лю́бленика, при́тчею и Бо́га призыва́я. И себе́ пове́да святы́й: «Аз есмь, – рече́, – Лео́нтий раб Христо́в иско́мый ва́ми, и́же от глаго́лемых бог отвраща́юся и мерзя́т ми». Слы́шав же сия́ триу́н и Феоду́л, припадо́ста ко свято́му, помоли́вшася е́же бы им испроси́ти у Христа́ и получи́ти оби́тель. Помо́льшужеся свято́му о них, сни́де с небесе́ о́блак водны́й и просвети́ их, и бе́лыми оде́ждами оде́яв. И́мже неве́рнии прогне́вавшеся, и за́вистию не могу́ще терпе́ти, сказа́ша о них Андреа́ну иге́мону. Он же посла́в по них, и пред собо́ю поста́вив я́, моля́ше их отступи́ти от ве́ры Христо́вы, и не увеща́. И повеле́ свята́го Ипа́тия пове́сити и строга́ти, а свята́го Феоду́ла ре́зати мече́м, и та́ко главы́ им отсещи́. Свята́го же великому́ченика Лео́нтия, пе́рвое па́лицами бив. Пото́м теше́ния и ласка́ния мучи́телева не внят, но посмея́ся ему́, бие́н бысть па́ки вельми́. Та́же пове́шен, и на мно́зе стро́ган. И ка́мень тя́жек на ши́ю его́ навяза́вше, и в темни́цу всади́ша. И изведе́н и на четы́ре колы́ растя́жен, и привя́зан, бие́н бысть, до́ндеже Бо́гу дух предаде́. [И положены́ бы́ша мо́щи его́ на еди́нем ме́сте че́стно благове́рными мужи́]. Соверша́ет же ся собо́р его́ об он пол в Камариди́и, в созда́ннем до́му его́, су́щем близ по́рты Пиги́йския.
Церковнославянский текст (Источник: Пролог)
#Леонтий #Феодул #мученики #Пролог
