Уставные чтения

) Па́мять свята́го му́ченика Лео́нтия и и́же с ним Ипа́тия и Феоду́ла Стихи́: Я́ко накова́льня Лео́нтиево те́ло: Накова́льня желе́зна к томле́нием млат: В осемьнадеся́тый, ра́нами Ле́онтие изды́ше. Сей рожде́ние име́яше от Елла́ды. Великотеле́сен сый во́зрастом, си́лен же и кре́пок в во́иньствех и сослове́сиих показа́ся. Внегда́ же ра́товатися и с сопроти́вными соплета́тися, храбр явля́шеся, и мно́ги побе́ды показа́в. Главу́ же разу́мну име́я, и мысль му́дру в во́инстем собо́ре. И́же и в бли́жних...

) И́же во святы́х отца́ на́шего Ти́хона чудотво́рца, епи́скопа Амафу́нтскаго Стихи́: Вре́да па́губящаго угонзе́, Ти́хоне: К жи́зни Ти́хоне быв непа́губней: В шесты́й на́десять покры́ земля́ Ти́хона. Сей благочести́ву и христолюби́ву роди́телю имя́ше, и́же и Бо́гу того́ возло́жьша, и свяще́нным кни́гам научи́вша. Пи́смена дово́льно навы́к, пе́рвее же прочита́ти лю́дем боже́ственая слове́са учини́ся. Та́же вся́кого ра́ди наро́чьства, и честна́го ра́ди жития́, Мни́мием святы́м епи́скопом амафу́нтским, поста́влен бысть диа́коном...

) Па́мять святы́я му́ченицы Акили́ны Стихи́: Черто́га украша́я све́тла, Женише́*, Акили́на Тебе́ посе́чена быва́ет мече́м: В тринадеся́тый Акили́не отсеко́ша главу́. * - в оригинальном переводе: Чертога людии украша[й], Женише Та бя́ше во времена́ Диоклития́на царя́, от гра́да Ви́вла палести́нскаго, дщи не́коего Евтолми́я бога́та. Крести́жеся Евте́лием епи́скопом, пятию́ лет су́щи. Бы́вши же ей лет десяти́, содруже́бницу свою́ и све́рстницу к Христо́ве ве́ре приводя́ше, и от и́дол оша́ятися поучава́ше...

) Па́мять преподо́бнаго отца́ на́шего Ону́фрия Вели́каго Стихи́: И единори́зную за́поведь о́тче Превше́л еси́, обнажи́в до конца́: В дванадеся́тый без риз Ону́фрия от жития́ взя́ша. Сей бя́ше от Еги́пта, жив в еди́ном общежи́тельстве лежа́щем в пусты́ни, страны́ Фиве́йския. И слы́шав житие́ Илии́ и Иоа́нна Предте́чи, и́де от о́бщаго жития́, и всели́ся в пусты́ню, не ви́дев ни еди́наго от челове́к лет шестьдеся́т. Его́же обре́те вели́кий Пафну́тий, проходя́ во вну́треней пусты́ни, шед благослове́ния ра́ди от святы́х муже́й...

) Па́мять святу́ю апо́столу Варфоломе́я, и Варна́вы Стихи́: Соверше́н учени́к, Христе́, Варфоломе́й, Подо́бяся Тебе́ и терпи́т кре́стную страсть: Сокруша́емо подъя́т Варна́ва ка́мение: В единонадеся́тый распя́ша благому́дрена Варфоломе́я. Варфоломе́й еди́н сый от обою́ на́десятих учени́к, и́же во Инди́и, нарица́емей Евдоно́ма (Евде́мона), свято́е благове́стие пропове́да, е́же от Матфе́я о́нем Ева́нгелие предаде́, на кресте́ пригвожде́н в Енарву́не (Авари́и) гра́де, и́же и пресла́вне сконча́ся. И во оловя́ную ра́ку вложе́н, и в мо́ре вве́ржен...

) Па́мять и́же во святы́х отца́ на́шего Кири́ла, архиепи́скопа Александри́йскаго Стихи́: У́мер Кири́лл, Александри́и па́па, Ко Го́споду пре́йде, всем Го́сподеви: Обре́те гроб пе́рстьный Кири́лл де́нию в девя́тый. Кири́лл ди́вный оте́ц наш, бе от гра́да Алекса́ндрьскаго, сестри́чищь Фео́фила патриа́рха того́же гра́да Александри́и. Воспита́н же бысть в том же гра́де во мно́зе наказа́нии. Ри́мским же и е́ллинским научи́ся кни́гам. По успе́нии же отца́ своего́ о́бщим при́чтом прия́ престо́л Алекса́ндрьский...

) Па́мять преподо́бнаго отца́ на́шего Иларио́на Но́ваго, игу́мена Далма́тскаго Стихи́: Во огра́ду ти о́тче мы́слении зве́рие не внидо́ша, Ви́деша бо тя во́лцы сопль па́стырский держа́ща, отъидо́ша безде́льни: В шесты́й к любе́зному Све́ту отскочи́ Иларио́н. Сей блаже́нный Иларио́н, бя́ше сын Петра́ каппадо́чанина, ма́тере же Феодо́сии, обою́ благочести́вою и боголюбе́зною, но и зна́емь царе́ви. Бя́ше бо оте́ц его́ хле́бы подая́ на трапе́зе ца́рстей. Роди́вшужеся преподо́бному и отдое́ну, приле́жно нака́зан бя́ше свяще́нным Писа́нием...

) Страсть свята́го му́ченика Лукиллиа́на и с ним четыре́х младе́нец Стихи́: Лукиллиа́н пригвозди́ся до́лу на кресте́, Се я́ко Христо́с ти́тлу принося́ вы́шше: В тре́тий на кресте́ Лукиллиа́на усмерти́ша: Недосто́йная к бу́дущим, я́ко и Па́вел сла́ве, Ны́не стра́сти страда́вши посе́чена бысть Па́вла: О́трок су́щих и́хже число́м по два́щи и два, Христа́ Отца́ положи́ сынови мечь. Сей святы́й му́ченик Лукиллиа́н, бя́ше во времена́ Аврилиа́на царя́, пе́рвее иере́й ему́ сый и́дольский, стар взо́ром, и бел власы́: жили́ще име́я недале́че Никомиди́йскаго града...

) Па́мять преподо́бнаго отца́ на́шего Ники́фора патриа́рха Константи́ня гра́да Стихи́: Патриа́рху патриа́рх ближа́йший, Боже́ственаго ста́рца Авраа́ма Ники́фор: Во вторы́й Ники́фор честь обре́те. Ники́фор блаже́нный святи́тель бе в Константи́не гра́де рожде́йся и воспита́н, в ца́рство нечести́ваго Костанти́на иконобо́рца. Сын Фео́доров и [ма́тери] Евдоки́и. Фео́дор же той писе́ц бе царе́в. И бысть оба́жен я́ко покло́нник святы́х ико́н, бие́н бысть и заточе́н в Мила́с. Посе́м в Ники́ю прии́де и у́мре...

) Страсть свята́го му́ченика Иусти́на филосо́фа Стихи́: Иусти́на быстросло́вие потреби́ от жития́, Я́коже обычай к пе́рвым твори́т вда́нным: В пе́рвый ию́ния за́вистию побие́н бысть Иусти́н. Иусти́н Христо́в му́ченик до́блий, бе от Но́ваго гра́да Cи́рскаго. Филосо́ф прему́др зело́, и мужь ра́зум име́я мног. Любя́ же Христа́ и ненави́дящих Его́ отвраща́яся и боже́ственною ре́вностию по вся дни разгара́шеся. И того́ ра́ди шед в Рим во ца́рство Антони́на, написа́ сви́ток на и́дольскую лесть, побара́я по христиа́нстей ве́ре [и] дасть его́ царе́ви...

) Сло́во похва́льно даю́щим ми́лостыню ни́щим Вои́стину бра́тие вели́к есть пред Бо́гом мужь ми́лостивый. Ми́лостыня же есть егда́ с любо́вию быва́ет и с до́брым изволе́нием. Не мни я́ко дая́й не приобрета́я благода́ть, но ве́лию по́лзу прилага́я. Не дая́й же, ничто́ же себе́ приобрета́ет, то́кмо поги́бель. Слы́шати же досто́ит и се, я́ко у́не есть не твори́ти добра́, не́жели сотвори́в уныва́ти и оскорбля́тися. Почто́ скорби́ши челове́че, еда́ не наде́ешися от Бо́га возда́ния; Вои́стину умно́життися зла́то на небе́си...

) Па́мять свята́го апо́стола Ерми́я, и страсть свята́го му́ченика Ерме́я Стихи́: Обагри́в себе́ червлени́цею свои́х крове́й, и Ерми́е посе́чен: И о́ле пова́плению неужа́сну! Ерми́я напра́сно стремгла́в мечь посече́ в три́десять пе́рвый. Ерме́й Христо́в му́ченик, бе у́бо от гра́да Кома́на, во́ин же сый Антони́на царя́. И у́же бе стар, и белы́ вла́сы име́я. Испове́дания же ра́ди е́же во Христа́ ят бысть, и к Севастиа́ну кня́зю приведе́н бысть, и ну́дим бе пожре́ти и́долом, и не покори́ся, пе́рвие сокруши́ша ка́мением че́люсти его́, из лица́ ко́жу ему́ содра́ша, и искорени́ша зу́бы его́...