Все мы прекрасно помним один и тот же пассаж в сказках, баснях и былинах: добрый молодец стоит на перепутье и выбирает в каком направлении ему двигаться. На глазок наметив путь, пришпорив коня, ежели таковой имеется, добрый молодец начинает движение. Нам остаётся лишь пожелать ему удачи в предстоящем пути и преодолении будущих препятствий, которые не преминут возникнуть.
У человека, в этом смысле, дела обстоят куда сложнее, поскольку одолевать ему приходится не какую-то одну, а одновременно несколько дорог на каждой из которых препятствий хоть отбавляй. Называются наши дороги: деятельность (учёба-работа), супруг(а) или близкие отношения, формирование собственного Я (реальной самости), взаимодействия с ближним и дальним кругом. Всё бы ничего, да вот незадача: правила движения по этим дорогам зачастую противоречат друг другу; более того, на траекторию движения давят факторы разной силы и направленности, и это не просто осложняет движение, а некоторым образом деморализует участника, погружает в ступор, во внутренний конфликт, возмущает, отбивает всякую охоту к движению, порождает желание всё опрокинуть, вступить в борьбу с правилами, а то и остановиться, спрятаться под сенью рюмки водки, успокоительных таблеток, компьютерных игр или нескончаемых сериалов или чего-нибудь в этом роде. Словом, у ездока иногда появляется желание сойти с дистанции, а там хоть трава не расти. Не могу не сказать несколько слов в защиту сериалов и всего прочего списка: разумеется, сериалы не просто имеют право на существование, они в некотором смысле выполняют функцию бомбоубежища: в них человек может укрыться от тягот жизни и на несколько часов уйти в проблемы майора Черкасова или бандита Челищева, с безопасного расстояния сопереживать главной героине с её трогательной историей неразделённой любви и забыть о заботах собственных. Конечно, это прекрасное укрытие, спору нет, и в небольших дозах полезное, но самое главное, чтобы оно не герметизировало человека полностью, не капсулировало, не создавало такое комфортное пространство, в котором человек регрессирует, плесневеет и не хочет выходить в реальное общество. А выходить надо, ох, как надо. И самое обидное, что вышеперечисленный досуг не пробуждает стремления к развитию, к социализации, равновесию, к перепахиванию собственного поля непаханого, на котором конь не валялся, а лишь на несколько часов приглушает (заметьте: не лечит и не избавляет) боль потерянности или безысходности.
Впрочем, вернёмся к нашему предстоящему пути, к невозделанным полям, к непостроенным планам, в общем, ко всему тому, чем нам с вами, собственно, и предстоит заняться на этом канале.
К сожалению, или к счастью, тут уж как посмотреть, общество состоит не только из людей, но и из правил, которые эти самые люди напридумывали; более того, оно состоит из институтов, требующих столь неукоснительного соблюдения вышепомянутых правил, что иногда начинает казаться, что они пожирают всю нашу жизнь и всю нашу энергию. Это так и не совсем так. С одной стороны, ничего не попишешь, процесс эволюционирования подразумевает жизнь по правилам, и если начать пренебрегать заведёнными нормами, есть риск погрузиться в первобытный хаос бегать в шкурах, а это, сами понимаете, не то, на что можно опереться; но с другой стороны, утомиться и потеряться, действительно можно, но… но, лишь в том случае, когда человек не имеет правил своих собственных. Готовые формулы, несущиеся со всех сторон, отучили работать нашу мысль. Живя чужим опытом, чужим мнением и умом, утрачивается не только способность самостоятельно думать, рассуждать, выстраивать логические цепочки, но и сама вера в себя, в свои возможности, в свою умственную способность. Появляется так называется выученная беспомощность: я не знаю, я привык не знать, скажите как, дайте быстрый готовый рецепт изменений.
Карл Густав Юнг говорил: однажды человек узнаёт, что он ответственен за своё психическое состояние, поэтому он начинает всё яснее понимать, что обязан сделать нечто для того, чтобы стать здоровее, стабильнее и эффективнее.
Мысль Юнга вполне можно рассмотреть, как правило или руководство к действию. Разумеется, можно не рассматривать, но тогда придётся остаться на прежнем месте со всеми имеющимися неудобствами. К сожалению, многие из нас претендуют на какое-то исключение из правила Юнга, а потому продолжают сидеть и ждать, пока все жизненные невзгоды благополучно разрешаться сами собой или волею счастливого случая. К чему тратить силы зазря? Надо жить как живётся.
Пару слов о бездействии в ожидании счастливого случая.
Скорее всего, уважаемый читатель видел на примере других или лично переживал веру в собственную исключительность и существование всемогущего спасателя, оберегающего подопечного на краю бездны. Подобно заботливому родителю, спасатель (счастливый случай) удерживает нерадивое дитя от краха, направляет в нужную сторону всезнающей рукой, помогает стать рациональным, везде подбрасывает подсказки, намёки, посылает вещие сны, помогает оказаться в нужное время в нужном месте, встретить того самого человека или каких-то необыкновенных людей и прочая, прочая. Честное слово, это восхитительно! И ничего не остаётся, как расслабиться на диване, уповать на чужое благоразумие, молниеносную реакцию, стальную мускулатуру и разостланную соломку в случае чего. И всё бы неплохо, если бы благодаря такому заступничеству человек не имел вредоносных разрушительных желаний, не слетал с катушек, не изводил себя нервотрёпками, не шёл по неверному пути и не падал в пропасть. А он идёт, ох как идёт, и нервничает, и обрушивается, и запрос на психологическое понятное чтиво, яркое тому подтверждение.
К примеру, древние греки верили в судьбу и природу, считая себя их частью. И пойти против судьбы – всё равно, что пойти против себя самого.
Само собой разумеется, вера в собственную исключительность и личного заступника – хорошо, плохо то, что помогает от случая к случаю. Иногда складывается впечатление, что персональный спасатель действует, как его левая нога пожелает.
Помимо всего прочего, избыточная вера в предначертанность, генетику, справедливость мира или несправедливость, в судьбу, направляющую каждый шаг, в так называемого «чёрного лебедя», на которого можно всё свалить, лишают человека ответственности за свои поступки. К примеру, я знаю одну бесплодную женщину, которой однажды нагадала гадалка, что в 40 лет та забеременеет и родит чудесное дитя. Женщина так прониклась этой идеей, что запаслась терпением и ждала почти 10 лет. В 43 года она наконец забеспокоилась, включила голову и обратилась к медикам, но те лишь развели руками и сказали, что этой проблемой следовало озадачиться до сорока лет. Словом, время упущено и гадалку к ответу не призовёшь. Оставалось лишь всё свалить на судьбу, что женщина благополучно и сделала. Если подвести небольшую черту, и попытаться дать определение понятию судьба, то, наверное, получится некая сумма факторов. По моим сугубо субъективным представлениям судьба – это случай, предрасположенность, собственный выбор, образ действий, образ жизни и, конечно, образ мысли.
Итак, подчиняться воле случая или самому участвовать в принятии решений, определять только нам.
У французского писателя Марселя Пруста есть бесконечно длинные рассуждения-описания, посвящённые движению в сторону духовного и есть не менее длинные о движении в сторону физического. Я бы предложила рассмотреть наши собственные движения несколько иначе: по направлению к людям и по направлению к себе. Но! Здесь может таиться ловушка: движение от других не означает движение к себе. Иногда человек движется не только от других, но и от себя самого. Такое движение порождает и конфликт с внешним миром, и конфликт внутренний.
Далее предлагаю внимательнее присмотреться к себе и попробовать рассмотреть себя, как некую центральную внутреннюю силу, как источник собственного роста, поскольку, поиск себя, нахождение себя в социуме, встроенность в этот социум – это фундаментальный труд, который за нас никто не сделает... Далее на канале подробно о том, как помочь себе самостоятельно.