Предыдущие статьи об Одзуне:
Часть 1 —
Часть 2 —
Когда приезжаешь в одно и то же место несколько раз, кажется, что уже знаешь его вдоль и поперёк. Так было и с Одзунским монастырём. Я была здесь раньше, любовалась его древними стенами, фотографировала фасад, но оказалось, что самое интересное всё это время оставалось скрытым.
Нам очень повезло познакомиться с настоятелем монастыря Тер Вртанесом Багаляном. Если окажетесь в Одзуне, обязательно попросите его провести небольшую экскурсию. Поверьте, вы услышите такое, чего не прочитаете ни в Википедии, ни в большинстве путеводителей.
Историки считают, что Одзунский монастырь был построен в VI веке. Именно эта дата встречается почти во всех источниках. Но сам Тер Вртанес рассказал, что точная дата основания монастыря неизвестна. Ни в одном древнем документе она не зафиксирована.
Зато внутри храма сохранились элементы, которые относятся ещё к IV веку.
Честно говоря, сама я никогда бы их не заметила.
Священник подвёл нас к одному из участков стены и показал древний фрагмент с резным цветочным орнаментом. А потом сказал:
— Посмотрите внимательно. В правом верхнем углу можно увидеть ангела.
И действительно, если знать, куда смотреть, изображение становится различимым.
По словам Тер Вртанеса, сам этот декоративный фрагмент относится к IV веку, стена — к V, а свод над ней был построен уже в VII веке.
Невольно возникает мысль: храм ведь не появился однажды в готовом виде. Его строили, перестраивали, расширяли на протяжении нескольких столетий. Возможно, ещё до строительства нынешней церкви здесь уже существовало древнее святилище.
Кроме этого фрагмента батюшка показал нам ещё несколько крестов IV века, встроенных прямо в стены.
Когда понимаешь, что этим камням около 1700 лет, начинаешь смотреть на них совсем по-другому.
Когда-то стены монастыря были полностью расписаны. Эти росписи выполнил мастер Давид Арамонеци в VIII веке — примерно между 728 и 730 годами. К сожалению, до наших дней сохранились лишь небольшие участки.
Слева от главного входа находится древний рельеф Богоматери с Младенцем, который относят к V веку.
На втором этаже храма расположена библиотека, а выше — звонница.
В завершение экскурсии мы вместе с Тер Вртанесом прочитали перед алтарём молитву «Отче наш». После этого он благословил нас и ещё долго отвечал на вопросы.
Конечно же, я не удержалась и спросила про подземный ход.
Тер Вртанес рассказал, что существует предание о том, что под монастырём действительно есть подземные ходы. По его словам, они могли соединять Одзун с другими церквями (Цахкеванком и Циранавором).
Но чтобы проверить это, нужны серьёзные археологические исследования.
Проблема в том, что вокруг монастыря находятся древние захоронения. Любые раскопки должны проводиться очень осторожно, чтобы не повредить могилы.
Доказательств существования этих ходов пока нет. Но сама легенда совсем не кажется невероятной. Армения столетиями подвергалась набегам, и многие монастыри действительно имели тайные выходы, позволявшие укрыться или покинуть крепость в случае опасности.
Если будете в Одзуне, обязательно поговорите с Тер Вртанесом. Он очень открытый, доброжелательный человек и с удовольствием отвечает даже на самые неожиданные вопросы.
К сожалению, внутри храма довольно темно. Профессионального фотоаппарата у меня нет, а мой телефон оказался бессилен. Из всех снимков удалось выбрать только один — тот самый древний цветочный фрагмент.
Если окажетесь в монастыре, попросите батюшку показать его лично. Самостоятельно найти эти детали практически невозможно.
Ещё одна особенность Одзунского монастыря — отсутствие гавита, традиционного притвора, который есть у многих армянских храмов. Вместо него церковь окружает крытая сводчатая галерея с трёх сторон. Для армянской средневековой архитектуры такое решение встречается довольно редко и выглядит очень красиво.
На стенах армянских церквей часто можно увидеть десятки высеченных крестов.
Есть мнение, что их оставляли паломники, приходившие поклониться святыне. Сегодня подобная традиция исчезла. Скорее всего, сейчас за такую «память о себе» посетителя просто сочли бы вандалом. Хотя историки до сих пор спорят о происхождении некоторых подобных крестов.
Ещё одну интересную деталь нам показала местная девушка Элен — будущий гид.
На правой стене монастыря находятся древние солнечные часы.
Мы бы сами никогда их не заметили.
Элен сейчас учится и помогает туристам познакомиться с родным селом. Для неё это практика, а для путешественников — возможность увидеть то, что легко пропустить.
Фасад монастыря тоже уникален. На нём сохранились древние рельефные изображения святых, которые считаются одними из самых ранних подобных памятников армянского средневекового искусства.
Но сильнее всего меня впечатлило другое сооружение.
На северо-западе монастырского двора находится необычная усыпальница — две высокие каменные стелы, установленные на ступенчатом постаменте под арками. Каждая покрыта красивейшей резьбой, и узоры на них не повторяются.
Тер Вртанес рассказал, что здесь, предположительно, покоится армянский полководец Смбат Багратуни.
С ним связана удивительная легенда. Древние авторы рассказывали, что, оказавшись в византийском плену, он голыми руками победил сначала медведя, затем быка, а потом ещё и льва.
Правда это или красивая легенда — сказать трудно. Но история запоминается.
Из разговоров мы поняли, что Тер Вртанес вскоре собирается переехать служить в Ереван, а его сменит Тер Арарат.
Самое тёплое впечатление на меня произвело то, что по инициативе священников при монастыре организован летний лагерь для местных детей. После пяти часов вечера, когда жара спадает, ребята собираются во дворе церкви. Молодые добровольцы проводят игры, занятия и угощают детей.
Очень приятно видеть, что монастырь остаётся не только памятником истории, но и живым местом, вокруг которого по-прежнему объединяются люди.
Так прошёл ещё один из шести дней моего счастливого отдыха в Одзуне — день, наполненный открытиями, разговорами и встречами с замечательными людьми.
Иногда одна встреча с интересным человеком запоминается не меньше, чем сам древний храм. А у вас были такие встречи в путешествиях?
Предыдущие статьи об Одзуне: