Мир и так многолик, многообразен и противоречив до обмана, а тут еще и мы в своем вечном и почти болезненном стремлении к упорядочиванию хаоса прикладываем немало усилий к удобным фальсификациям. Мы создаем то, чего нет, и с остервенением разрушаем то, что было.
Наш разум словно чудные коклюшки, при помощи которых мы без устали плетем узоры из лести, клеветы и удобного прошлого. Их мелодичное постукивание убаюкивает “нас возвышающим обманом”. Мы раскрашиваем обыденность в кричащие цвета значимости, чтобы скрыть ее пугающую пустоту, и в то же время безжалостно упрощаем сложнейшие симфонии жизни до примитивных, зато понятных нам самим схем.
Так, тех, кого мы со школьной скамьи привыкли называть Древними инками, таковыми, в общем-то, не были. То, что в учебниках истории и массовой культуре принято называть “Империей инков”, на самом деле является современным конструктом.
Сами жители Анд, их соседи и современники никогда не использовали этот термин для обозначения себя или своего государства. В первую очередь важно понимать, что когда мы говорим о “Древних инках”, мы чаще всего имеем в виду народ, который сегодня известен как кечуа, и в определенной степени значительно более малочисленные аймара.
Это крупные коренные этнические группы Южной Америки. Язык кечуа до сих пор насчитывает миллионы носителей. Однако в эпоху расцвета их цивилизации ситуация была сложнее. Государство, известное как Туантинсуйу, что на языке кечуа означает Четыре стороны света.
Языком администрации и межэтнического общения в этом огромном государстве был именно кечуа. Но сам народ был лишь одним из многих этносов, населявших Туантинсуйу. В состав империи входили также аймара, уру и множество других более мелких групп.
Для понимания внешнего “среднестатистического” облика “инков” необходимо обратиться к их происхождению. Как и другие народы, населявшие территорию Анд, они относятся к американским индейцам. Антропологи классифицируют их как представителей американской или индейской ветви монголоидной расы, однако с рядом уникальных переходных черт.
Согласно данным биологических исследований, индейцы Анд обладают прямыми черными волосами и скудным волосяным покровом на теле. Цвет их кожи варьируется от красно-коричневого до желтовато-коричневого. Глаза обычно темно-карие или черные.
Важной особенностью является наличие складки эпикантуса на верхнем веке, которая придает глазам несколько раскосый вид, но при этом служит естественной защитой от яркого света и холода высокогорья.
В то же время американские индейцы отличаются от типичных монголоидов Азии более сильно выступающим носом и высоким переносьем, что сближает их антропологический тип с европеоидным. Это свидетельствует о длительном периоде изоляции и адаптации к специфическим условиям Нового Света.
Испанские хронисты, первыми столкнувшиеся с инками, оставили подробные описания их внешности. Инка Атауальпа, последний правитель империи, перед завоеванием описывался как человек мужественной красоты и внешней элегантности.
Характерные черты лица типичного представителя народа инков включали широкие и высокие скулы, густые брови, крупные губы, подбородок, слегка заостренный, что придавало лицу овальные очертания, внушительный нос, по размеру часто выдающийся далеко вперед и слегка крючковатый.
Волосяной покров на теле был крайне скудным. На лице волосы практически отсутствовали; бороды были инкам совершенно незнакомы. Более того, любые отдельные волоски, которые могли появляться с возрастом, например, на подбородке, безжалостно выдирались специальными щипцами как признак нечистоты или низкого статуса.
Прически играли огромную социальную роль. Мужчины подстригали челку надо лбом, в то время как сзади волосы оставались длинными и закрывали уши. Стрижка производилась обсидиановыми ножами. Женщины заплетали волосы в две косы или множество косичек. Головные уборы были главным маркером происхождения и социального положения.
Физическое развитие было тесно связано с суровыми условиями существования в Андах. Жизнь на высоте от 2500 до 4000 метров над уровнем моря требовала специфической физиологической адаптации организма к разреженному воздуху, и кечуа хорошо приспособлены к этим условиям.
Они обладали развитой грудной клеткой и легкими, увеличенными в объеме. Это позволяло получать больше кислорода из разреженного горного воздуха по сравнению с жителями равнин или побережья. В целом они коренасты и крепки. Женщины “инков”, как и сейчас кечуа и аймара, имели развитые полные бедра и икры, что считалось у мужчин весьма привлекательным признаком красоты.
Разнообразие во внешности жителей Анд частично обусловлено различием окружающих условий. Индейцы горной местности имели более крепкое и массивное сложение для сохранения тепла и эффективного дыхания, в то время как их современники с побережья могли быть более стройными.
Внешний вид “инков” зависел не только от генетики, но и от строгих правил личной гигиены. Чистоплотность считалась непременной добродетелью в обществе инков. Хотя высокие стандарты чистоты были обязательны для правящего класса, испанские наблюдатели отмечали, что среди простолюдинов забота о чистоте была менее распространена из-за бытовых трудностей или отсутствия строгого надзора.
Одежда также играла важную роль в формировании облика. Она никогда не кроилась по фигуре человека; вместо этого использовались прямоугольные куски ткани из шерсти ламы или хлопка, которые ровно сшивались по краям или скреплялись спереди узлом или металлическими заколками-тупу. Одежда отличалась яркими цветами и сложным ткачеством у знати, в то время как простолюдинам запрещалось использовать сложные цветные орнаменты.
В контексте многонациональности населения империи слово “инка” перестает быть названием народа. Оно было титулом верховного правителя — Сапа Инки, то есть Единственного или Верховного Правителя. Естественно, он считался сыном бога Солнца Инти и обладал абсолютной властью.
Получается, что свое наименование многонациональный состав империи получил от наименования руководства страны. Что-то примерно, если Советский народ называть Генсеками или всех подднанных Российской империи - Царями и Императорами. Получается, что все мы можем считаться если не Путиными, то Президентами, во всяком случае.
Кроме того, Инками называлась высшая элита — прямые потомки правящей династии, которые занимали все ключевые посты в государстве: от жрецов до военачальников и наместников провинций. Для подавляющего большинства населения огромной империи — крестьян, ремесленников и воинов из покоренных племен — этот термин был обозначением высшей власти, а не их собственной идентичностью.
Мы возводим величественные замки из химер и иллюзий, а затем с высокомерием критика взираем на реальность, не в силах постичь ее истинную, непричесанную суть. Эта реальность кажется нам грубой и несовершенной лишь потому, что она отказывается подчиняться нашим выдумкам.
Мы смотрим на мир через кривое зеркало собственного непонимания и яростно клеймим его за то, что он не желает отражать наши фантазии. Так и живем — в плену у собственных вымыслов, слепые творцы и одновременно узники той лжи, которую сами же и породили.