Подборка "Духоведение Рудольфа Штайнера".
Сознание посвященных. Торки, 14 августа 1924г. Лекция 4. Выдержки.
Легко может сложиться впечатление, что сказанное мной содержит рекомендацию вызвать отклоняющиеся состояния сознания, принимая такого рода субстанции физически, если можно так выразиться, в качестве продукта питания. Древние Мистерии допускали нечто подобное с неофитами под строжайшим и неусыпным контролем. Но надо принимать во внимание, что тело современного человека коренным образом изменилось по сравнению с телом человека древних времен. Изменения затронули все, вплоть до самых внутренних органов.
Телесность была другой вплоть до состава крови. Вот почему в те древние времена исключительно для поддержания и опоры душевных упражнений неофитам давали металлы, в необычно тонком, как теперь говорят, высоком гомеопатическом разведении. А приняв медь, неофит должен был упражняться чувствовать, как пульсирующий в его крови препарат воздействует на верхние части тела. И он переживал эту принятую медь таким образом: слова, слетающие с его уст, становятся как бы теплыми по той причине, что именно теплота распространяется в области его гортани, а также в нервах, идущих от гортани к мозгу.
В наше время внешнее, природно-физическое, должно быть заменено чем-то моральным. Ибо развитие человеческой телесности повлияло на все взаимосвязи человека с природой. Единственно истинный путь состоит в том, чтобы сначала на душевном уровне познакомиться с природой, с существом меди, развить тонкую восприимчивость к цвету меди, встречающейся в природе, в процессе ее обработки. Развить тонкую чувствительность к тому, как медь проявляет себя в медном купоросе и сходных соединениях.
Каждое расстройство в организме, которое принято называть болезнью, связано также с изменением в состоянии сознания. В наше время человек в обыденной жизни располагает бодрствующим сознанием благодаря своему сердцу; с другими органами человеческого организма связаны иные состояния сознания, но человек этого не осознает. Область гортани и все, что связывает гортань с мозгом, беспрерывно находится в другом, следующем состоянии сознания. А в области пищеварительного тракта постоянно локализовано состояние сознания, вводящее нас в определенные пласты времени, обитель наших умерших. Каждый из нас бессознательно переживает жизнь тех, с кем общался после того, как они прошли врата смерти.
И когда в той области, где человек годами сопутствует умершим в их загробном странствии, наступает расстройство пищеварительного аппарата, воспринимаемое как заболевание, то и состояние сознания там внизу, тоже меняется. Естественно, что симптоматика заболевания описывается в первую очередь с терапевтической точки зрения, то есть внимание обращается на физическую сторону заболевания. Спиритуальная сторона заболевания – результат слишком тесного неосознанного общения с умершими. Но когда происходит такое излишне тесное общение, то активность со стороны умерших тоже возрастает. В нас привходит очень многое из того мира и что он реальнее мира физического.
Надо знать, что пищеварительный тракт и гортань связаны друг с другом, как чаши весов: их можно регулировать при помощи друг друга. Когда весы выходят из равновесия, его восстанавливают, употребляя соответствующий противовес. В этом случае сердце представляет собой центр равновесия весов. Допустим, человек развивает в области ниже сердца повышенную сенсетивность. Это похоже на опускание одной из чаш весов и имеет ощутимые последствия. Чтобы восстановить равновесие, мы должны понизить сознание в области гортани.
Со спиритуальной точки зрения, если дать пациенту медь в соответствующей дозировке, то он пройдет мимо сферы умерших во благо своему здоровью. Но только древние посвященные могли применять физическую сторону феномена, да и то после долгих приготовлений. В наше время этого повторять не следует. У человека просто заболит гортань. В наше время моральная сторона субстанций относится к области душевного, а физическая сторона – к области медицины. Хотелось бы, чтобы знакомый с физической стороной этого феномена имел возможность глубоко заглянуть в его моральный аспект, и его познания могли бы быть подкреплены и моральной стороной субстанций…
Продолжение . . . Предыдущая стр. . . . . Сознание посвященных. Начало.